Congregationalists

💡 The book opens with Barnum’s childhood among the prank-loving Congregationalists of Bethel, Conn., and proceeds through his many entrepreneurial incarnations.

این کتاب با دوران کودکی بارنوم در میان اعضای کلیسای بتل، کانکتیکات که عاشق شوخی و مزاح بودند، آغاز می‌شود و سپس به تجربیات کارآفرینی متعدد او می‌پردازد.

💡 New England Congregationalists, who believed God created mankind equal and slavery was inherently wrong, settled in Denmark and established the cemetery in 1837.

پیروان کلیسای نیوانگلند که معتقد بودند خداوند انسان‌ها را برابر آفریده و برده‌داری ذاتاً اشتباه است، در دانمارک ساکن شدند و این گورستان را در سال ۱۸۳۷ تأسیس کردند.

💡 Many Congregationalists supported ecumenical projects, partnering with neighbors to build hospitals, schools, and libraries in underserved regions.

بسیاری از اعضای کلیسای جامع از پروژه‌های جهانی حمایت کردند و با همسایگان خود برای ساخت بیمارستان‌ها، مدارس و کتابخانه‌ها در مناطق محروم همکاری کردند.

💡 While sharing the theological views of their neighbors, Baptists were often social outsiders, looked down upon by Congregationalists, Anglicans and Presbyterians.

باپتیست‌ها در عین حال که دیدگاه‌های الهیاتی همسایگان خود را به اشتراک می‌گذاشتند، اغلب از نظر اجتماعی بیگانه بودند و توسط اعضای کلیسای جماعت‌گرا، انگلیکان‌ها و پرسبیتری‌ها به دیده تحقیر نگریسته می‌شدند.

💡 In the nineteenth century, Congregationalists debated abolition strategies, balancing pastoral care with prophetic activism that risked social backlash.

در قرن نوزدهم، اعضای کلیسای جامع در مورد استراتژی‌های لغو برده‌داری بحث می‌کردند و بین مراقبت‌های روحانی و فعالیت‌های نبوی که خطر واکنش شدید اجتماعی را به همراه داشت، تعادل برقرار می‌کردند.

💡 Congregationalists founded several colleges, believing educated ministers and citizens could anchor flourishing, self-governing communities.

اعضای کلیسای جماعت‌گرا چندین کالج تأسیس کردند، با این باور که کشیشان و شهروندان تحصیل‌کرده می‌توانند جوامع شکوفا و خودگردان را تقویت کنند.