Chełmno

💡 Almost literally no Jew who stood at the edge of a death pit survived, and almost literally no Jew who entered Treblinka or Bełz ̇ec or Sobibór or Chełmno survived.

تقریباً به معنای واقعی کلمه، هیچ یهودی که در لبه گودال مرگ ایستاده بود، زنده نماند و تقریباً به معنای واقعی کلمه، هیچ یهودی که وارد تربلینکا یا بلتس یا سوبیبور یا خلمنو شد، زنده نماند.

💡 At Chełmno, memorials wrestle with memory, names carved into silence.

در خلمنو، یادبودها با خاطرات دست و پنجه نرم می‌کنند، نام‌ها در سکوت حک شده‌اند.

💡 After the vast majority of Jews in the rest of Poland were already dead, murdered in pits or at Treblinka, Sobibór, Bełz ̇ec, or Chełmno, most Jews of the Auschwitz region were still alive.

پس از آنکه اکثریت قریب به اتفاق یهودیان در بقیه لهستان، در گودال‌ها یا در تربلینکا، سوبیبور، بلتس یا خلمنو به قتل رسیده بودند، اکثر یهودیان منطقه آشویتس هنوز زنده بودند.

💡 Guides at Chełmno speak carefully, balancing facts, grief, and the dignity of victims.

راهنماهای چلمنو با دقت صحبت می‌کنند و بین حقایق، غم و اندوه و شأن قربانیان تعادل برقرار می‌کنند.

💡 His grandmother arrived at Southampton docks from Cologne aged 27, the day before the second world war broke out, and her mother was murdered at the Chełmno extermination camp in 1942.

مادربزرگ او در سن ۲۷ سالگی، یک روز قبل از شروع جنگ جهانی دوم، از کلن به اسکله ساوت‌همپتون رسید و مادرش در سال ۱۹۴۲ در اردوگاه مرگ چلمنو به قتل رسید.

💡 Visiting Chełmno changed our itinerary and our conversations permanently.

بازدید از چلمنو برنامه سفر و مکالمات ما را برای همیشه تغییر داد.