دانشنامه اسلامی
نام پدر عاصم، «بهدلة » بوده است (برخی نیز گفته اند که «بهدلة » نام مادر اوست). وی در دوران امارت معاویة بن ابی سفیان به دنیا آمد. قرآن را بر ابوعبدالرحمن سلمی و زر بن حبیش و ابوعمرو شیبانی قرائت کرد. عاصم پس از وفات استادش ابوعبدالرحمن، قاری کوفه شد و همانند استادش، نابینا بود که غالباً یک نفر عصاکش داشت که او را جابه جا می کرد. وی می گوید: هیچ کس جز عبدالرحمن به من قرائت قرآن را نیاموخت و من هرگز از قرائت او تخصی نکردم. ابوعدالرحمن نیز از حضرت علی (علیه السّلام) قرائت آموخته و از قرائت ایشان تخطی نداشته است. بنابراین عاصم با یک واسطه راوی قرائت امیرالمؤمنین علی (علیه السّلام) است.حوزه بزرگ قرائت عاصم، ۵۴ سال ادامه یافت. ابن جزری ۲۹ نفر از قراء سده دوم هجری را که از عاصم روایت کرده اند، نام برده است. وی در سال ۱۲۷ یا ۱۲۸ هـ. ق. درگذشت.
دلایل ترجیح قرائت عاصم
قرائت عاصم بنا به دلایلی نسبت به قرائات دیگر ارجحیت دارد:
← شخصیت علمی و دینی
ابومحمد مکی بن ابی طالب می گوید: صحیح ترین قرائت ها از نظر سند، قرائت عاصم و نافع است. علم «اسناد» خصوصاً در زمینه قرائات و حدیث توجه دقیق و وافر علمای اسلامی را به خود جلب کرده است.شهاب الدین قسطلانی در کتاب خود «ضوء القرائات القرآنیه»، اهمیت این علم را چنین بیان کرده است: «علم اسناد، بزرگ ترین محور فن قرائت است. زیرا قرائات سنتی پیروی شده اند و صرفا بر پایه نقل استوار است. لذا گزیری جز اثبات و صحت آن نیست. صحت و اثبات آن نیز جز از طریق اسناد ممکن نیست. از این روست که شناخت علم قرائت بر پایه درک اسناد بنا شده است.»
← انواع اسناد
...
