دانشنامه اسلامی
در کتاب های منطق سنتی، اسباب مغالطه در تقسیم اولی بر دو قسم است:۱. اسباب یا اجزای صناعی مغالطه؛ یعنی اموری که در خود تبکیت (استدلال مغالطی) واقع شده، منشا اشتباه و غلط می شود؛۲. اسباب مغالطه خارج قیاس (یا اجزای خارجی مغالطه)؛ یعنی عوامل واسبابی که خارج از استدلال مغالطی است و در عین حال، سبب مغالطه و افتادن در غلط می شود.مغالطه قسم اول یا لفظی است یا معنوی. مغالطات لفظی یا بسیط است یا مرکب. مغالطات مرکب یا در نفس ترکیب است یا در ترکیب مفصل و یا در تفصیل مرکب، و مغالطات بسیط یا در نفس ذات الفاظ است یا در هیئت و احوال الفاظ، چه هیئت ذاتی لفظ و چه حالات عرَضی آن.مغالطات معنوی یا در یک قضیه رخ می دهد که شامل مغالطات ایهام انعکاس، اخذ غیر ذاتی به جای ذاتی و سوء اعتبار حمل می شود و یا در قضایای مرکب که مشتمل بر چهار مغالطه است: سوء تالیف، مصادره به مطلوب، غیر علت را علتْ شمردن، و جمع چند مسئله در یک مسئله.
