دانشنامه اسلامی
هر گاه در مقدمات قیاس به جهت قضیه تصریح نشده باشد آن قیاس را «مطلق» یا «غیرموجّه» خوانند و در صورتی که از قضایای موجّهه تشکیل شده باشد آن را «مختلط» گویند؛ بدین سان اَشکال قیاس به تَبَع این تقسیم به «اَشکال مطلقات» و «اشکال مختلطات» منقسم می شود. شرایط انتاج در اَشکال مطلقات، فقط به لحاظ کمّ و کیف است و شرایط جهتی در آنها منتفی است.
مستندات مقاله
در تنظیم این مقاله از منبع ذیل استفاده شده است:ابن سینا، حسین بن عبدالله، النجاة.
