دانشنامه اسلامی
در جائی قرآن جبرئیل را «روح الامین» می نامد آنجائی که می فرماید: (نزل به الروح الامین علی قلبک لتکون من المنذرین بلسان عربی مبین). «علامه طباطبائی» رحمة الله علیه می فرماید: مراد از روح الامین جبرئیل است که فرشته وحی می باشد به دلیلآیه (... من کان عدوالجبریل فانه نزله علی قلبک باذن الله...) و در جای دیگر او را «روح القدس» خوانده: (قل نزله روح القدس من ربک بالحق...) .
دلیل مسمی جبرائیل به امین
علت این که چرا جبرئیل را امین خوانده، علامه طباطبائی در پاسخ می گوید: «دلالت دارد بر این که او مورد اعتماد خدای تعالی و امین در رساندن رسالت او به پیامبر اوست نه چیزی از پیام او را تغییر می دهد و نه جابجا و تحریف می کند. نه عمدا و نه سهوا و نه دچار فراموشی می شود چون منزه از منقصت هاست».
کیفیت نزول جبرئیل بر پیامبر
اما نحوه نزول جبرئیل بر حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلّم بسیار مودبانه و توام با احترام بود. امام صادق علیه السّلام در این باره می فرماید: «هنگامی که جبرئیل خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم می آمد همچون بندگان در برابر حضرتش می نشست و هرگزبدون اجازه وارد نمی شد».
