دراسات فی علم الاصول

«دراسات فی علم الاصول» اثر سید علی هاشمی شاهرودی، از علمای برجسته حوزه علمیه نجف اشرف، یکی از مهم‌ترین تقریرات درس خارج اصول حضرت آیت‌الله خویی است و به زبان عربی با بیانی روان و دقیق نگارش یافته است. این کتاب یک دوره کامل علم اصول را ارائه می‌دهد و شامل چهار جلد است که از سال ۱۳۷۰ تا ۱۳۷۵ ق تألیف شده‌اند. در دو قرن اخیر، نگارش تقریرات درس خارج اصول یکی از روش‌های رایج برای ثبت و انتقال دیدگاه‌های اصولی استادان به شمار می‌رود و شاگردان برجسته با این روش امکان بهره‌برداری دیگران از محضر استاد را فراهم می‌کنند. جلد اول کتاب به مقدمات علم اصول، تعریف آن و موضوع اوامر اختصاص دارد و شامل ده مقام است، در حالی که جلد دوم به ادامه بحث اوامر و نواهی، مفاهیم، عام و خاص، مطلق و مقید و مجمل و مبین می‌پردازد. جلد سوم شامل مباحث قطع، ظن و اصول عملیه است و جلد چهارم مباحث استصحاب، قاعده فراغ و تجاوز، اصالة الصحة، تعادل و تراجیح و اجتهاد و تقلید را پوشش می‌دهد. این اثر از نظر علمی بسیار دقیق و ژرف است و در عین حال بیانی ساده و قابل فهم دارد که خواننده را در درک مباحث پیچیده اصول فقه یاری می‌کند. «دراسات فی علم الاصول» از زمان انتشار تاکنون مورد توجه اساتید حوزه‌های علمیه قم و نجف اشرف بوده و به عنوان یکی از منابع معتبر برای دست‌یابی به دیدگاه‌های اصولی آیت‌الله خویی شناخته می‌شود. کتاب با بیان موضوع علم اصول آغاز می‌شود و با بررسی احکام مربوط به تقلید و اجتهاد پایان می‌یابد، و نشان‌دهنده توانایی مؤلف در ارائه تحلیل منظم و علمی مسائل اصولی است. این اثر نه تنها مرجعی آموزشی، بلکه سندی مهم از دیدگاه‌های علمی و فقهی استاد خویی در حوزه اصول فقه به شمار می‌آید.

دانشنامه اسلامی

[ویکی نور] «دراسات فی علم الاصول»، اثر سید علی هاشمی شاهرودی، از علمای بزرگ حوزه علمیّه نجف اشرف(1336 - 1376ق) است. این کتاب، تقریرات درس خارج اصول حضرت آیت اللهخویی است. مؤلف، در این کتاب، یک دوره کامل علم اصول را با بیانی روان و رسا، به زبان عربی، همراه با دقتی فراوان آورده است.
جلد اول این کتاب، حدود سال 1370ق، نگاشته شده و جلد دوم آن در سال 1372 نوشته شده و نگارش جلد سوم و چهارم آن در سال 1375، به پایان رسیده است.
در دو قرن اخیر، یکی از شیوه های رایج در حوزه های علمیّه برای طرح آراء و دیدگاه های اصولی، شیوه نگاشتن تقریرات درس های مهم خارج اصول است. شاگردان برجسته علما و اساتید بزرگ حوزه های علمیّه با نوشتن تقریرات درس استاد خود، علاوه بر اثبات قدرت و توان علمی خود، امکان بهره بردن دیگران و یا آیندگان را از محضر درس استاد خود فراهم آورده اند.
کتاب حاضر، دارای چهار جزء است بدین قرار:
جزء اول، شامل مقدمه ای در سه امر بیان موضوع علم اصول، تعریف علم اصول و وضع و واجد مقصد اول است که در باره اوامر است و در بر دارنده 10 مقام است؛
[ویکی فقه] دراسات فی علم الاصول (شاهرودی). «دراسات فی علم الاصول»، اثر سید علی هاشمی شاهرودی، از علمای بزرگ حوزه علمیه نجف اشرف (۱۳۳۶- ۱۳۷۶ ق) است. این کتاب، تقریرات درس خارج اصول حضرت آیت الله خویی است. مؤلف، در این کتاب، یک دوره کامل علم اصول را با بیانی روان و رسا، به زبان عربی، همراه با دقتی فراوان آورده است.
جلد اول این کتاب، حدود سال ۱۳۷۰ ق، نگاشته شده و جلد دوم آن در سال ۱۳۷۲ نوشته شده و نگارش جلد سوم و چهارم آن در سال ۱۳۷۵، به پایان رسیده است.در دو قرن اخیر، یکی از شیوه های رایج در حوزه های علمیه برای طرح آراء و دیدگاه های اصولی، شیوه نگاشتن تقریرات درس های مهم خارج اصول است. شاگردان برجسته علما و اساتید بزرگ حوزه های علمیه با نوشتن تقریرات درس استاد خود، علاوه بر اثبات قدرت و توان علمی خود، امکان بهره بردن دیگران و یا آیندگان را از محضر درس استاد خود فراهم آورده اند.
ساختار کتاب مذکور
کتاب حاضر، دارای چهار جزء است بدین قرار:جزء اول، شامل مقدمه ای در سه امر بیان موضوع علم اصول، تعریف علم اصول و وضع و واجد مقصد اول است که درباره اوامر است و در بر دارنده ۱۰ مقام است؛جزء دوم، شامل تتمه بحث اوامر و مباحث نواهی، مفاهیم، عام و خاص، مطلق و مقید و مجمل و مبین می باشد؛جزء سوم، شامل مقدمه، مباحث قطع، ظن و اصول عملیه است؛جزء چهارم، در بر دارنده مباحث استصحاب، قاعده فراغ و تجاوز، اصالة الصحة، تعادل و تراجیح و اجتهاد و تقلید می باشد.
گزارش محتوا
کتاب « دراسات فی علم الاصول »، یکی از بهترین و اولین تقریرات درس خارج اصول حضرت آیة الله خویی به شمار می آید. این کتاب، از زمان نگارش مورد توجه اساتید حوزه های علمیه قم و نجف اشرف قرار گرفته و یکی از منابع مهم برای دست یابی به دیدگاه های اصولی حضرت آیة الله خویی محسوب می شود.مؤلف، در این کتاب با سبک و شیوه ای روان به طرح دیدگاه های اصولی حضرت آیة الله خویی پرداخته است. این کتاب، از دقت علمی و ژرف نگری به همراه سادگی در بیان و عبارت برخوردار است.کتاب، با بیان موضوع علم اصول آغاز می شود و با بررسی این مطلب که برخی گفته اند: «عدم جواز عدول از یک مجتهد زنده به مجتهد زنده دیگر، در صورتی است که مقلد به فتوای مجتهد اول عمل کرده باشد و گر نه اشکالی ندارد»، پایان می یابد.
وضعیت کتاب
...