ناسخ لفظی

💡 37-  ناسخ التواريخ حضرت على جلد 1 ص 278 -اين روايت با مختصر تفاوتى ازكتب معتبر شعيه و سنى نقل شده است، براى اطللاع بيشتر به كتاب احقاق الحق جلد 2 (ص) 39 تا 41 و كتاب الغدير جلد دوم مراحعه گردد.

💡 197- در برخى از نسخه ها به جاى يَغْبِطُنى لفظ يُعْطينى آمده است كهظاهراً اشتباه كاتب و ناسخ مى باشد.

💡 7. بيقهى از عبدالله بن مسعود آورده كه گفت متعه يا نكاح مدت دار منسوخ است و ناسخ آن،طلاق و مهر و عده و ميراث بوده است.

💡 البته آيه دوم در حقيقت بيان قيد و به اصطلاح تخصيص در آيهاول است و آن را مقيد به مقدار توانايى انسان مى كند و از آنجا كه ظاهرا در ميان قدماگاهى كلمه (نسخ ) بر (تخصيص ) اطلاق مى شده ممكن است منظور كسانى كه آيهدوم را ناسخ

💡 ناسخ بودن آيه شريفه حكم قبلى را مبنى برحرمتعمل زناشوئى در شبهاى ماه رمضان (65)