موجبات اذن خواهی در جهاد

[ویکی فقه] موجبات اذن خواهی در جهاد (قرآن). دلایل مختلفی برای اذن خواهی منافقان و مومنان از شرکت نکردن در جهاد وجود دارد.
ترس از مرگ و کشته شدن، دلیل اجازه گرفتن منافقان از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم، جهت گریز از جنگ احزاب بود.واذ قالت طائفة منهم یـاهل یثرب لا مقام لکم فارجعوا ویستـذن فریق منهم النبی یقولون ان بیوتنا عورة وما هی بعورة ان یریدون الا فرارا•... قل لن ینفعکم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لاتمتعون الا قلیلا.
ثروت
ثروتمندی، سبب اجازه خواهی منافقان از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم برای گریز از جنگ بود.واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجـهدوا مع رسوله استـذنک اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نکن مع القـعدین• رضوا بان یکونوا مع الخوالف وطبع علی قلوبهم فهم لا یفقهون. انما السبیل علی الذین یستـذنونک وهم اغنیآء رضوا بان یکونوا مع الخوالف وطبع الله علی قلوبهم فهم لایعلمون.
ختم قلب
اجازه خواستن منافقان برای شرکت نکردن در جنگ، ناشی از عدم درک آنان از ارزش جهاد بود.واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجـهدوا مع رسوله استـذنک اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نکن مع القـعدین• رضوا بان یکونوا مع الخوالف وطبع علی قلوبهم فهم لایفقهون. انما السبیل علی الذین یستـذنونک وهم اغنیآء رضوا بان یکونوا مع الخوالف وطبع الله علی قلوبهم فهم لایعلمون.
راحت طلبی
...

💡 قانون طبيعت اين است كه از سن شش سالگى تا زمان بلوغتمايل جنسى در حال اختفا و خاموشى باشد. اسلام برنامه تربيت را با قانون طبيعتهماهنگ كرده و دستور داده است كه بستر كودك از ششسال به بالا مستقل باشد تا از راه تماس بدنى موجبات تهييج غريزه جنسى فراهمنشود.

💡 نتيجه آن كه ترسهاى موهوم و نا به جا، مانند چند موردى كه به آنها اشاره شد، براىنسل جوان و نسل كهن مضر و زيان بخش است و همه جا و براى همه مردم، سد راه خوشبختىو سعادت است. اين قبيل ترس ها شخصيت آدمى را در هم مى شكند. عزم و اراده رامتزلزل مى كند، حس اعتماد به نفس را تضعيف مى نمايد و موجبات ناكامى و محروميت صاحبشرا فراهم مى سازد.

💡 اثر مفيد تقليد آن است كه هر نسلى مجموعه معلومات و تجربياتنسل هاى گذشته را فراگيرد، يا هر فردى رفتار و گفتار دگران را سرمشق خود قراردهد و با پيروى از روشهاى سنجيده و آزموده آنان، موجبات رفاه و آسايش خويش را فراهمسازد.

💡 با اينكه امام در تمام طول عمر شريفشان از اخلاق نيكو برخوردار بودند، اما در شبعاشورا حالت هاى عجيبى از حضرت بروز كرد كه با دقت در رفتار آن حضرت بااصحاب و اهل و عيال آشكار مى شود كه چنين حالاتى فقط منحصر به ايشان است، شگفتىآنجا بيشتر مى شود كه بدانيم اين حالت در زمانى بروز مى كند كه موجبات تفرقهحواس از هر سو فراهم بوده است !

💡 همانا از موجبات بقاء مسلمين و اسلام اينست كه اموالت را به كسى بسپارى كه حق را مىشناسد، و با آن كار و عمل خير انجام مى دهد. و از فناء و نابودى اسلام و مسلمين اينست كهاموال را در دست كسى بدهى كه حق را در مصرف آن نشناسد و كار خيرى در آن انجامندهد.

💡 هر كس به كار نيكى يا نهى از منكرى كند و يا مردم را راهنمائى بهعمل خير نمايد، و يا به نحوى موجبات تشويق آنها را فراهم سازد، در آنعمل سهيم و شريك است، و همچنين هر كس دعوت به كار بد يا راهنمائى و تشويق نمايد اونيز شريك است.