نسبت ثانوی
مترادفها
نسبت فرعی
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] نسبت ثانوی به نسبت ذهنی فاقد مصداق خارجی بی واسطه اطلاق می شود و این بحث در اصول فقه کاربرد دارد.
نسبت ثانوی، مقابل نسبت اولی بوده و به نسبتی گفته می شود که جایگاه اصلی آن ذهن است و وقوع آن در خارج معنا ندارد.
نسبت ثانوی در طول معقول ذهنی
این گونه نسبت ها در طول معقول ذهنی سابق قرار می گیرد؛ یعنی ذهن از ملاحظه معقول سابق و دقت نظر در آن، این نسبت ها را به دست می آورد، مانند: نسبت اضرابی، نسبت استثنایی، نسبت تأکیدی و نسبت عاطفی. برای مثال، نسبت اضرابی در جمله «جاء زید بل عمرو» مصحح انتزاع عنوان «معدول عنه» از زید، و عنوان «معدول الیه» از عمرو بوده و جایگاه اصلی آن در ذهن است و فراتر از ذهن، معنایی دیگر برای اضراب نیست.
نکته
نسبت ثانوی همانند معقولات ثانی در منطق می باشد که جایگاه آن ها فقط در ذهن است و ذهن آن ها را از دقت و امعان نظر در معقولات اولی، به دست می آورد، مانند:مفهوم نوع و جنس.
عناوین مرتبط
...
جمله سازی با نسبت ثانوی
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 معنای نام او یعنی: "بائو برادری به من داده است. " از اینجا مشخص میشود که نام وی بهطور سنتی، نام یک پسر ثانوی است. احتمال دارد که وی از اشراف و نجبای بابل بوده که به منصب و سمتی منصوب شدهاست. نام او در سال دوم حکومت مردوک-بلاسو-ایقبی در یک سند اهدای زمین به عنوان شاهد دیده میشود.
💡 سیاوش یزدانی، به دلیل صحبتهایش پس از پایان بازی با پرسپولیس در تاریخ ۶ اردیبهشت ۹۸ با حکم موقت کمیته انضباطی تا اطلاع ثانوی محروم شد. وی در مصاحبهای عجیب، طرفداران تیم پرسپولیس را از سفر به اصفهان منع کرد و اذعان داشت در صورتی که به اصفهان سفر کنند اتفاقات تلخی برای آنها رخ خواهد داد.
💡 ادارهٔ کل هوانوردی غیرنظامی ترکیه به دلیل شیوع ویروس کرونا در ایران، همه پروازهای مسافری و باربری به این کشور تا اطلاع ثانوی متوقف کرد. مدیر بنادر کویت گفت که بندر دوحه بسته شدهاست چرا که میخواهند از هرگونه تماس با خدمههایی که از ایران میآیند جلوگیری شود.
💡 به بیانی دیگر فهم ثانوی به درک است، یعنی تأخیری تر از درک میباشد؛ و ابتدا باید درک و دریافتی صورت پذیرد، (فرد ادراک کننده – ادراک مفرد) مُدرک، ادراک کند و پس از آن، موضوع را شاید فهم کند و شاید هم نکند.
💡 اوراق بهاداری هستند که دارندگان آنها به صورت مشاع مالک دارایی مالی (دینی) هستند که بر اساس قرارداد مرابحه حاصل شدهاست، این اوراق بازدهی ثابت داشته و قابل فروش در بازار ثانوی میباشند.