امتثال علمی

دانشنامه اسلامی

[ویکی فقه] امتثال علمی انجام متعلّق معلومِ به تفصیل یا همه مصادیق محتملِ متعلق تکلیف است.
امتثال علمی، در جایی است که مکلف، علم تفصیلی یا اجمالی به متعلق تکلیف دارد و سپس آن را به تفصیل یا به اجمال امتثال می نماید، به طوری که بعد از امتثال، علم پیدا می کند که «مکلف به» را به طور مشخص و یا در ضمن انجام تمام محتملات ( احتیاط ) به جا آورده است.
نکته
امتثال علمی دو گونه است:۱. انجام یا ترک عمل با قطع مکلف به متعلق تکلیف؛۲. انجام یا ترک عمل با دست یابی مکلف به متعلق تکلیف، از راه امارات.در مورد دوم، هر چند مکلف، به قطع و علم وجدانی نمی رسد، اما شارع از روی تعبد آن را در حکم علم محسوب نموده است.
عناوین مرتبط
...

جمله سازی با امتثال علمی

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 اى ابايقظان، ما و شما يك خدا را پرستش مى كنيم و بر يك قبله نماز مى خوانيم، درخواندن قرآن و امتثال اوامر و نواهى آن با يكديگر موافقت درايم، به نبوت و رسالتمحمد صلى الله عليه و آله ايمان داريم، پس چرا بايد بين مسلمانان با هم مخالف باشيمو به جنگ و قتال ادامه دهيم، پس تو ياران خويش را نصيحتى فرما تا جنگ خاتمه يابد.

💡 در (لؤ لؤ ة البحرين ) گويد كه محقق كركى از علماى عهد شاه طهماسب صفوى بوده كهشاه امور مملكت را به ايشان واگذار نمود و به جميع ممالك نوشت كه اوامر و دستوراتشيخ را امتثال نمايند و آنكه اصل حكومت حق اوست چون كه او نائب امام زمان عليه السلاماست، پس محقق به تمامى شهرها درباره خراج ولايات و ساير تدابير امور شرعيه نامهنوشت و دستورهائى صادر فرمود.

💡 همان طور كه تفكرات علمى، تزكيه عقل نظرياست و آن را در انديشيدن صحيح، باور وشكوفا مى كند، امتثال احكام الهى تزكيه عقل عملى است، و آن را در عزمزوال ناپذير و نيت صادق و خالص شكوفا مى كند، و چون جناح عقلى عملى روح، جداى ازجناح عقل نظرى وى نيست، بلكه هر دو از شوون يك حقيقت به شمار مى روند، به طورىكه از يك نظر مى فهمد و از نظر ديگر در بدن و طبيعت اثر مى گذارد...

💡 و اگر نبود امتثال فرمان سُنّت پيامبر و كتاب پروردگار در پوشيدن لباس جزع ومصيبت زدگى هنگام از بين رفتن نشانه هاى هدايت و ايجاد بدعتها و تاءسف براى از دستدادن سعادت و تاءثر بر شهادت آنان، هرآينه درمقابل اين نعمت بزرگ، جامه هاى سرور و بشارت به تن مى كرديم، ولى چون ناله وماتم در مصيبت دخترزاده حضرت خاتم، سبب رضاى خداست، و نيكوكاران را غرضى در اينعزادارى مترتّب است.