الواسطه فی معرفه احوال مالطه و کشف المخبا عن فنون اوروبه

[ویکی نور] الواسطة فی معرفة أحوال مالطة و کشف المخبّإ عن فنون أوروبة، اثر احمد فارس شدیاق، معرفی موقعیت جغرافیایی جزیره مالطه و اشاره به عجایب آن و بحث پیرامون تاریخ تمدن اروپا می باشد که به زبان عربی و در قرن نوزدهم میلادی نوشته شده است.
مالطه، معرب مالت و نام جزیره ای در بحر ابیض میان صقلیه و آفریقیه می باشد...
انگیزه نویسنده، معرفی و توصیف جزیره مالطه و شناساندن عجایب آن بوده است...
کتاب با دو مقدمه از قاسم محمد وهب و نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش و هر بخش در چندین فصل، تنظیم شده است.
نویسنده در ابتدا به معرفی و توصیف جزیره مالطه پرداخته و سپس، تاریخ تمدن اروپا را مورد بحث و بررسی قرار داده است.

💡 اعيان ثابته به وحدت احديه در صقع ذات ربوبى تحقق دارند و در انسان صور علميهظليه اند براى اعيان ثابته چون حق آينه انسان شده است علم انسان بدون واسطه مىشود مطابق با اعيان ثابته چون وقتى حق آينه انسان شده است، علم انسان بدون واسطهمى شود مطابق با اعيان ثابته والا مطابق با آن مى شود مع الواسطه.

💡 4- علما اگر چه اكثراً علم را از ائمه اطهار عليهم السّلام فرا مى گيرند و از اين روىوارث اوصيا و اوصيا وارث پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله هستند، ولى در عينحال صدق وارث، بر وارث وارث، صدق عرفى است واستعمال واژه ((وارث )) در وارث مع الواسطه حقيقت است، نه مجاز، علاوه آنكه قرائنموجوده در گفتار براى تعيين مراد كافى است.

💡 روى اين حساب فرمان حاكم نسبت به مردم بايد داراى خصيصه حجّيت بوده باشد تا اطاعتاز او را لازم بدانند؛ زيرا در حكومت اسلامى حاكم اصلى خداست و حاكم مع الواسطه بهعنوان خليفة اللّه پذيرفته مى شود، تا بتوانند در اطاعت از او خود را نزد خداوند معذوريا ماءجور بدانند؛ يعنى اطاعت از او اطاعت خدا و حكم او به عنوان حكم اللّه بايد تلقىشود و نه تنها پيروى از يك قانون موضوع قراردادى (همچون ملتهاى ديگر).

💡 142-لازم به توجه است كه ايشان اخيرا از نظر خويش درباره توثيق بى واسطه ومع الواسطه رجال (( كامل الزيارات )) عدول كرده اند. (مترجم ).

💡 جميع علوم شرعيه مقدمه معرفت الله و حصول حقيقت توحيد است در قلب - كه آن صبغة اللهاست -: و من احسن من الله صبغة (486) غايت امر آن كه بعضى مقدمة قريبه وبعضى بعيده و بعضى بلاواسطه و بعضى مع الواسطه است (487)