الانسان الکامل فی معرفه الاواخر و الاوایل

دانشنامه اسلامی

[ویکی نور] الانسان الکامل فی معرفه الاواخر و الاوایل (جیلی). الانسان الکامل فی معرفة الاواخر و الاوائل، به زبان عربی، اثر عبدالکریم جیلی، درباره یکی از مسائل مهم و پرجاذبه عرفان نظری؛ یعنی انسان کامل است.
کتاب، شامل یک مقدمه و 63 باب است.
مؤلف، در باب اول، از ذات سخن گفته است که چکیده ای از مضامین کلام وی چنین است: «ذات، چیزی است که اسماء و صفات به آن نسبت داده می شود؛ خواه معدوم باشد، مثل عنقاء و خواه موجود باشد که خود بر دو گونه است: یکی، موجود محض که همان ذات پاک خداست و دیگری، موجود ملحق به عدم است که همان ذات مخلوقات می باشد.
ذات خدا، همان نفس اوست که به واسطه آن موجود است، چون او قائم به خویش است. ذات خدا، غیب احدیتی است که با مفهوم هیچ عبارتی و معلوم هیچ اشارتی، قابل درک نیست، زیرا فهم هر چیزی به واسطه اموری است که با آن مناسبت و مطابقت یا منافات و ضدیت دارد؛ در حالی که در جهان هستی، هیچ امری با ذات وی مناسبت و مطابقت و منافات و ضدیت ندارد...
وی، در باب آخر، هدف از آفرینش همه موجودات را عبادت خدا می داند و نتیجه می گیرد که در جهان هستی، هر چیزی با حال و مقال و فعال، بلکه با صفات و ذات خویش به عبادت خدا مشغول است؛ منتها عبادات، به جهت اختلاف مقتضیات اسماء و صفات الهی، با یک دیگر اختلاف پیدا می کنند...

جمله سازی با الانسان الکامل فی معرفه الاواخر و الاوایل

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 و در جاى ديگر كفور مبين و كفران كننده آشكار (ان الانسان لكفور مبين - زخرف - 19).

💡 (و هنگامى كه بلائى به خاطر اعمالى كه انجام داده دامانش را بگيرد انسان به كفرانمى پردازد) (و ان تصبهم سيئة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور).

💡 و نيز آيا اين همان انسانى است كه خدا معلم او بوده و آنچه را نمى دانسته است به وىآموخته است (علم الانسان ما لم يعلم - علق - 5).

💡 جالب اينكه در روايتى از پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) چنين مى خوانيم: الرؤ ياثـلاثـة بـشـرى من الله و تحزين من الشيطان و الذى يحدث به الانسان نفسه فيراه فىمـنامه: (خواب و رؤ يا سه گونه است گاهى بشارتى از ناحيه خداوند است گاه وسيلهغـم و انـدوه از سوى شيطان، و گاه مسائلى است كه انسان در فكر خود مى پروراند و آنرا در خواب مى بيند.

💡 و به طورى كه ملاحظه مى كنيد از اين آيات بر مى آيد كه منظور از اين تقرب، تقرببه خداى سبحان است و حقيقت آن اين است كه فردى از انسانها در پيمودن راه برگشت بهخدا - آن راهى كه به حكم آيه: (يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه )، وبه حكم آيه: (الا الى اللّه تصير الامور)، پيمودنش بر هر انسانى نوشته شده، ازساير انسانها سبقت بگيرد.

چارتخم یعنی چه؟
چارتخم یعنی چه؟
هورنی یعنی چه؟
هورنی یعنی چه؟
فال امروز
فال امروز