حکم اطاعت از ائمه

[ویکی فقه] حکم اطاعت از ائمه (قرآن). خداوند در قرآن مجید مؤمنان را به اطاعت از خویش و اطاعت از پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) و اطاعت از اولوالامر امر می فرماید و مقصود از اولو الامر ائمه معصومین (علیهم السلام) می باشند.
خداوند متعال در قرآن کریم مؤمنان را به پیروی از امامان معصوم (علیهم السّلام) امر فرموده است: «یـایها الذین ءامنوا اطیعوا الله واطیعوا الرسول واولی الامر منکم فان تنـزعتم فی شیء فردوه الی الله والرسول ان کنتم تؤمنون بالله والیوم الاخر ذلک خیر واحسن تاویلا؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر خدا و صاحبان امر را، و هر گاه در چیزی نزاع کردید آنرا به خدا و پیامبر ارجاع دهید اگر ایمان به خدا و روز رستاخیز دارید، این برای شما بهتر و عاقبت و پایانش نیکوتر است.»(بنا بر روایتی از امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) مراد از «اولوا الامر» ائمه (و امامان) از آل محمد (صلی الله علیه و آله وسلّم) هستند که خداوند اطاعت آنان را به طور مطلق واجب نموده است. )
تفسیر اولواالامر
درباره اینکه منظور از اولواالامر چیست در میان مفسران اسلام سخن بسیار است که می توان آن را در چند جمله خلاصه کرد:
← تفسیر اول
۱. ↑ نساء/سوره۴، آیه۵۹.
...

💡 اضافه بر آنچه گفته شد، خداوند اطاعت پيامبر را((عِدل )) اطاعت خود قرار داده همچنان كه اطاعت از خود را واجب مى داند، اطاعت پيامبر را نيزواجب مى داند وچون اطاعت خداوندبه طور مطلق واجب است، پس بايد پيامبر صلّى اللّهعليه و آله نيز از گناه و اشتباه مصون باشد تا اطاعت او نيز به طور مطلق واجب شود.

💡 شرط همانند اطاعت از پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) لازم باشد، (و نتيجه اين سخنحجت بودن اجماع است ) ولى بايد توجه داشت كه اين تفسير نيز اشكالات متعددى دارد،زيرا:

💡 اين بود شرح حال مخنف، كارگزار على (ع ) كه هميشه خود را مقيّد به اطاعت از حضرتامير (ع ) مى دانست و او جدّ ابومخنف معروف است.

💡 این کتاب گفتمان فرهنگ را در بر می‌گیرد که نیازهای انسانی را در بر می‌گیرد که از واقعیت‌های تجربه ناشی می‌شود و آنچه این گفتمان از نظر ارزش‌ها و آرمان‌ها در مورد ضرورت‌های اطاعت از قانون سخاوت و ضمنی در تار و پود گفتمان فرهنگی به کار می‌گیرد..

💡 در قرآن مجيد امامت را در عنوان كلى اولى الامر ذكر فرموده است و چون آن را بارسول همراه ذكر فرموده دانسته مى شود كه ولى امر بايد مانندرسول باشد در تمام فضايل و كمالات جز مقام رسالت، تا اطاعت از او همانند اطاعت ازرسول واجب باشد.

💡 امام حسين (ع ) قبل از قيام خود همانگونه كه نامه هايى براى اشراف و بزرگان كوفهنوشت، نامه هايى نيز براى گروهى از اشراف و بزرگان بصره نوشت و آنها توسّطغلام خود، سليمان كه مكنّى به ابور زين بود، به بصره فرستاد. حضرت در اين نامهها آنها را به يارى خود و لزوم اطاعت از خود دعوت كرده بود.