اسناد و مکاتبات سیاسی ایران از سال ۱۱۰۵ تا ۱۱۳۵هـ ق همراه با یادداشتهای تفصیلی

[ویکی نور] اسناد و مکاتبات سیاسی ایران از سال ۱۱۰۵ تا ۱۱۳۵هـ.ق همراه با یادداشتهای تفصیلی. « اسناد و مکاتبات سیاسی ایران از سال1105تا1135ق.»کتابی است به زبان فارسی نوشته دکتر عبدالحسین نوایی، پژوهشگر معاصر ایرانی.
مقدمه نویسنده و بخش های متعددی که حاوی نامه های ارسالی به شاه و نیز جواب وی بدان ها و همچنین فرمان های صادره از جانب شاه می باشد، ساختار کتاب حاضر را تشکیل می دهد. کتاب فاقد تبویب و تفصیل است.
این کتاب هشتمین حلقه از زنجیره اسناد و مکاتبات سیاسی ایران است. پیش از این از مجموعه «اسناد و مکاتبات سیاسی ایران» هفت مجلد منتشر شده است که عبارتند از:
1- اسناد و مکاتبات تاریخی ایران «از تیمور تا شاه اسماعیل» که در سال 1340 در بنگاه ترجمه و نشر کتاب چاپ شد و در سال 1356 تجدید چاپ گردید.
2- اسناد و مکاتبات تاریخی «شاه اسماعیل» (بهمن سال 1347)

💡 تیمی از نیروی هوایی ارتش ایران به رهبری سرهنگ خلبان بهمن فرقانی، این سانحه را بررسی کردند. این گروه، فرضیهٔ خرابکاری، یا ساقط شدن هواپیما توسط پدافند خودی را بر اساس اسناد و شواهد، رد کرده، و علت سانحه را قطع برق هواپیما، به‌دلیلی نامشخص و اشتباه خدمهٔ پرواز در واکنش مناسب و رفع ایراد و فرود اضطراری معرفی کردند.

💡 بروجردی، رئیس سازمان اسناد و کتابخانهٔ ملی ایران و رئیس کمیتهٔ ملی حافظهٔ جهانی در گفتگو با مهر اعلام کرد که این کتاب که در کاخ موزهٔ گلستان نگهداری می‌شود به عنوان میراث جهانی در یونسکو ثبت شد.

💡 در همین حال، در موزه یَد و شِم در اورشلیم که با هدف نگهداری یاد و آثار قربانیان جنایات نازی‌ها و حفظ اسناد و آثار فاجعه نسل‌کشی یهودیان برپا شده‌است، در شرح عکسی از پاپ پیوس دوازدهم، از وی به عنوان فردی که «سکوت در برابر جنایات نازی‌ها علیه یهودیان کرده‌است»، یاد می‌شود.

💡 آنطور که از اسناد و کتیبه‌های آشوری برمی آید عیلام نامی است که آشوریان بر این سرزمین نهاده‌اند خود آن‌ها سرزمینشان را انشان می‌نامیدند و در کتیبه‌های هخامنشی هم به کرّات از همین نام استفاده شده است.

💡 در روايتهايى كه از پيامبر اكرم، صلى الله عليه وآله، و امامان معصوم، عليهم السلام،به ما رسيده وقوع حوادث و رويدادهاى اجتماعى مختلفى درقبل از قيام مهدى، ارواحناله الفداء، پيش بينى گرديده كه با بررسى اسناد و كتابهاىتاريخى وقوع بسيارى از آن ها بر ما مسلم شده و به راحتى مى توانيم واقع پيش بينىشده را با آن چه در خارج واقع شده و در كتابهاى تاريخ نيز ثبت شده است تطبيق دهيم.(196)