ادعیه به خط ایت الله ایروانی

[ویکی نور] ادعیه به خط آیت الله ایروانی. این دعای چهار صفحه ای با طلب غفران الهی آغاز می شود: « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا...».
عبارت بعدی این دعا در مورد خواستن ثبات در دین و استمرار آن از خداوند، اطاعت از رسول خدا و اولیائش و همراهی با ایشان در زندگی دنیایی و هنگام مرگ و زندگی پس از مرگ است: « أللّهُمَّ اَحْیِنا حَیاتَ مُحَمَّدٍ و ذُرِّیَّتِه وَ أمِتْنا مَماتَهم و...».
آیت الله ایروانی در صفحه بعد، توفیق در ادای طاعات الهی مانند نماز، زکات، صدقات، حج و زیارت قبور معصومین(ع) و زیارت امام حسین(ع) در دنیا و طلب شفاعت ایشان در آخرت را از خداوند خواستار است: « تَرْزُقَنِی حِجَّ بَیْتِکَ الْحَرَامِ وَ زِیَارَةَ قَبْرِ نَبِیِّکَ وَ قُبُورِ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ‎...».
ایشان آن چیزی که در صفحه سوم از خداوند طلب می کند آسان شدن سکرات مرگ و پس از مرگ (در برزخ)، رسیدن به بهشت برین، کسب عقل کامل، رحمت کامل الهی و... است: « تهَوِّنُ عَلَینا سَکَراتِ الْمَوْتِ و أمِتْنا مَسْرُورِینَ...».
در صفحه آخر از این دعا، آیت الله ایروانی خواستار عافیت و مصون بودن از آفات و امراض و بلایای دنیایی است و در بخشی دیگر غفران برای خود، والدینش و جمیع مؤمنین و مؤمنات را خواهان است: « اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا الْعَافِیَةِ و تَصُوْننا مِنَ الآفَاتِ و الأُمْراضِ الشَّدِیدَة...».

💡 ترمه به صورت‌های مختلفی همچون تِرْمه، تِرمَه و تیرمه نیز ثبت شده است و تِرمِه و تِرما را معادل شال کشمیری استفاده می‌کردند. در دورهٔ قاجار جلدی را که روکش مقوای آن از ترمه بود و بیشتر برای جلد بیاض‌های ادعیه به کار می‌رفت، «جلد ترمه‌ای» می‌خواندند.