مجاهدان غزوه حنین

[ویکی فقه] مجاهدان غزوه حنین (قرآن). در غزوه حنین تعداد مسلمانان زیاد بود و همین باعث غرور آنها شد.
کثرت مجاهدان، در جنگ حنین از آیه زیر استفاده می شود.«لقد نصرکم الله فی مواطن کثیرة ویوم حنین اذ اعجبتکم کثرتکم...؛ خداوند شما را در جاهای زیادی یاری کرد (و بر دشمن پیروز شدید)؛ و در روز حنین (نیز یاری نمود)؛ در آن هنگام که فزونی جمعیتتان شما را مغرور ساخت، ولی (این فزونی جمعیت) هیچ به دردتان نخورد و زمین با همه وسعتش بر شما تنگ شده؛ سپس پشت (به دشمن) کرده، فرار نمودید».عدد سپاهیان اسلام در آن روز دوازده هزار نفر بود، و برخی گفته اند: ده هزار نفر بودند، و دیگری گفته: هشت هزار بوده اند، ولی روایت نخستین (یعنی همان دوازده هزار) صحیحتر است و در بیشتر روایات همان اندازه ذکر شده است.
غرور مسلمانان در حنین
دچار شدن مجاهدان مسلمان به غرور، بر اثر زیادی نیروی شان در حنین باعث شکست اولیه آنان شد.«لقد نصرکم الله فی مواطن کثیرة ویوم حنین اذ اعجبتکم کثرتکم...؛ خداوند شما را در جاهای زیادی یاری کرد (و بر دشمن پیروز شدید)؛ و در روز حنین (نیز یاری نمود)؛ در آن هنگام که فزونی جمعیتتان شما را مغرور ساخت، ولی (این فزونی جمعیت) هیچ به دردتان نخورد و زمین با همه وسعتش بر شما تنگ شده؛ سپس پشت (به دشمن) کرده، فرار نمودید».«اذ اعجبتکم کثرتکم» یعنی کثرت لشکر شما را خوشحال کرد و از زیادی لشکرتان بشگفت آمدید. قتادة گفته: سبب هزیمت مسلمانان در جنگ حنین آن بود که برخی از مسلمین چون کثرت سپاهیان خود را مشاهده کرده گفتند: امروز دیگر بخاطر کمی سپاه شکست نخواهیم خورد، و همین سبب شد که پس از ساعتی منهزم گشتند.
عامل پیروزی مسلمانان در حنین
کثرت مجاهدان، در جنگ حنین کارساز نبود بلکه امداد غیبی خداوند باعث پیروزی مسلمانان گردید.لقد نصرکم الله فی مواطن کثیرة ویوم حنین اذ اعجبتکم کثرتکم فلم تغن عنکم شیــا...

💡 مى شود، اين موضوع هم اهميت اصل نماز و هم اهميت جماعت را مى رساند و مطمئنا تاثيرروانى خاصى هم در مجاهدان از نظر هماهنگى در هدف، و هم در دشمنان از نظر مشاهده اهتماممسلمانان به وظائف خود حتى در ميدان جنگ، دارد.

💡 جنگ عليه و فرانسويان توسط مجاهدان الجزايرى تا قرن بيستم ادامه يافت و بعد ازجنگ جهانى اول با رهبرى علماى مسلمان و دانشجويان و سپس با ورود مردم شدت يافت. نقشعلما همچون (شيخ ابراهيمى ) و (ابن باديس ) تعيين كننده مبارزه و جهاد بوده است.

💡 قهرمانيهاى مجاهدان راه خدا در جنگها، چه در گذشته، چه درحال، و سلحشوريهاى اعجاب انگيز و خيره كننده آنان، حتى در آنجائى كه تك و تنهابوده اند، بيانگر آرامشى است كه در سايه ايمان پيدا مى شود.

💡 و به خوبى وضع اطاعت كنندگان و مجاهدان واقعى و همچنين فراريان را مى داند،بنابراين هيچ يك از شما نبايد خود را فريب دهد و چيزى بر خلاف آنچه در ميدان احد واقعشده ادعا كند اگر براستى جزء دسته اول هستيد خدا را شكر گوييد و در غير اين صورتاز گناهان خود توبه كنيد.

💡 از پاره اى از روايات كه مفسران در ذيل آيهنقل كرده اند چنين استفاده مى شود كه گروههاى معذور نه تنها از تكليف معافند و ازمجازات بر كنار، بلكه به مقدار اشتياقشان به شركت در ميدان جهاد در پاداشها وافتخارات مجاهدان شريكند، چنانكه در حديثى از پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) مىخوانيم:

💡 البته شك نيست كه آيه فوق در مورد مجاهدان است، ولى مى دانيم كه مورد يك آيه، ازعموميت حكم نمى كاهد، و به تعبير ديگر مورد هرگز مخصص نيست.