غایه السؤل فی سیره الرسول

[ویکی نور] غایة السؤل فی سیرة الرسول(ص)، توسط زین الدین عبدالباسط بن خلیل بن شاهین الشیخی معروف به عبدالباسط الحنفی، به زبان عربی و در ارتباط با سیره پیامبر اکرم(ص)، در قرن نهم هجری به رشته تحریر در آمده است.
کتاب از هفت بخش «مقدمه محقق و مولف، متن اصلی، خاتمه، حواشی و تعلیقات، ملحقات و مصادر تحقیق» تشکیل شده است.
مطالب در 26 فصل ارائه شده است. نویسنده مطالب را بسیار مختصر ذکر کرده، از گفتن مسایل اختلافی به جز مواردی اندک، پرهیز کرده است.
وی غیر از یک بار اشاره به تورات و انجیل، تنها از کتاب «الروض الانف» نوشته سهیلی نام برده است.
کتاب با مقدمه محقق آغاز شده است. نویسنده پس از شرح حال کوتاهی از مولف، به ذکر تألیفات او پرداخته، پس از نام بردن تعدادی از آن ها همچون: الروض الباسم فی حوادث العمر والتراجم، نزهة الاساطین فی من ولی مصر من السلاطین و نیل الامل فی ذیل الدول، به ارائه توضیحاتی درباره کتاب پرداخته و پس از اشاره به محتوای آن، مطلب را با اشاره به نحوه تحقیق خود به پایان برده است.

💡 و ما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله و لو انهم اذظلموا انفسهم جاؤ ك فاستغفرواالله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما(64)

💡 و جمله: (الم تر...) گفتارى است شبيه به دفعدخل، يعنى پيشگيرى از سؤ الى است كه ممكن بود بشود و كسى بپرسد چرا خداى تعالىفرمود: (اطيعوا اللّه و اطيعوا الرسول )،

💡 1 برخى از مردم، كمال را عيب و نقص مى بينند. (ما لهذا الرسول )(زندگى عادّى و حضور در ميان مردم، براى رهبر كمال است.)

💡 69-  رك: نفس الرحمان، ص 48 به نقل از پاره اى از كتب معتبر و ص 27-28 بهنقل از: الكشكول فيماجرى على آل الرسول، تاءليف: العبيدلى.

💡 1- اينكه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم، امام و پيشوا و مرجع دينى مردم بوده، وبر آنان ولايت امامت داشته است، سخنش و رفتارش براى همه مسلمانان حجت بوده است: (ما اتيكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا:(250) ) آنچه پيامبر صلى اللهعليه و آله و سلم براى شما آورده بپذيرد، و از آنچه شما را بازداشته، خوددارى نماييد.

💡 قال عليه السلام: «علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل»، و هم الأولياء العارفون، المتمكنون. و الرسول هو الذي يكون له مع ذلك كله وضع شريعة و تقنين، فالنبيّ متوسط بين الوليّ و الرسول.)»