عطف احد مترادفین

[ویکی فقه] عطف احد مترادفین به عطف دو لفظ هم معنا بر یکدیگر به قصد تاکید اطلاق می شود.
یکی از انواع عطف که در قرآن نیز آمده، عطف دو لفظ مترادف بر یکدیگر است که معمولا برای تاکید انجام می شود؛
مثال
۱. (انما اشکو بثی وحزنی الی الله)؛ «من غم و اندوهم را تنها به خدا می گویم». در این آیه «بثی» و «حزنی» مترادفند و یکی بر دیگری عطف شده است.۲. (لا تری فیها عوجا ولا امتا)؛ «هیچ پستی و بلندی در زمین نمی بینی». خلیل گفته است «عوج» و «امت» به یک معنا هستند.
اقوال درباره عطف احدالمترادفین
مبرد، وجود این گونه عطف را در قرآن انکار کرده و مثال های فوق را تاویل برده است.بعضی گفته اند مجموع دو لفظ مترادف، معنایی را می رساند که از یکی از آن دو لفظ به تنهایی فهمیده نمی شود؛ زیرا ترکیب، معنای زیادتری ایجاد می کند.

💡 (و ما وصينا به ابراهيم و موسى و عيسى ) - اين جمله عطف است بر جمله (و ما وصىبـه نـوحـا). و مـراد از آن، شـريـعـتـهـايـى اسـت كـه بـراى هر يك از نامبردگان در آيهتشريع كرده.

💡 خاکی ز زمین که عطف دامانت برفت در دیده کشم به آشکار و به نهفت

💡 يكى، اينكه عطف بماسبق نكنى و به گذشته - هر چه شده - كارى نداشته باشى بعد ازاين هر طور مى خواهى عمل كن.

💡 جمله (و ان يروا كل آيه لا يومنوابها) عطف است بر جمله (يتكبرون ) و بيان يكى ازاوصاف متكبرين است كه همان اصرار بر كفر و تكذيب مى باشد.

💡 یوسفان صدق و عصمت «حاجبا» حسن را عطف کمر، چین کرده‌اند

💡 دزد و سگ‌ها را منتقدان دنیای عرب نقطه عطف داستان‌نویسی معاصر عربی نام داده‌اند.