عطف عام بر خاص

[ویکی فقه] عطف عام بر خاص به یکی از اقسام اطناب و مفید تعمیم اطلاق می شود و از اسلوب های ادبی قرآن می باشد.
«عطف عام بر خاص» از اقسام اطناب است. برخی وجود این نوع عطف را انکار کرده اند؛ اما زرکشی و سیوطی این نظر را مردود دانسته و معتقدند فایده این گونه عطف، عمومیت بخشیدن است، و ذکر خاص به صورت جداگانه، برای اهمیت آن است؛
مثال
مانند:۱. (ان صلاتی ونسکی…)؛ «همانا نماز و عبادت من…». «نسک» به معنای عبادت اعم از «صلات» است.۲. (آتیناک سبعا من المثانی والقرآن العظیم)؛ «ما به تو سوره حمد و قرآن عظیم دادیم». در این آیه بنا بر آن که مراد از «سبعا من المثانی» سوره حمد باشد، «القرآن» (عام) به «سبعا من المثانی» (خاص) عطف شده است.

💡 ايـن سخن از باب ترقى دادن كلام، و عطف عام بر خاص است. قبلا داستان تسخير درياهارا فـرموده بود كه جزئى از اجزاء آسمان و زمين است، و در اينجا تسخير همه موجودات درآسـمـانـهـا و زمـين را براى انسان ها به رخ مى كشد. و سخن در باره كلمه (لكم ) همانسخنى است كه در نظير آن در آيه قبل گذشت. و كلمه (جميعا) تاءكيد است براى آنچهدر آسمانها و زمين است. ممكن هم هست حال از آن باشد.

💡 حجت عقليه اى كه بر عقل بشر چيره مى گردد وعقل را ناگزير از پذيرفتن مدعاى طرف مى سازد، و بر فرض كه منظور از سلطان چنينمعناى وسيعى باشد قهرا عطف كلمه (سلطان ) بر كلمه (آيات ) ازقبيل عطف عام بر خاص خواهد بود.