زیارت عاشورای غیر معروفه

[ویکی شیعه] زیارت عاشورای غیر معروفه از زیارت نامه های امام حسین(ع) است که در روز عاشورا و غیر آن خوانده می شود. فضیلت خواندن این زیارت با زیارت عاشورای معروفه یکسان است. این زیارت با زیارت عاشورای مشهور تفاوت هایی دارد از جمله آن که صد لعن و صد سلام را ندارد.
این زیارت نامه از کتاب مزار قدیم نقل شده و راوی آن علقمة بن محمد حضرمی است که آن را از امام باقر(ع) روایت کرده است. شیخ عباس قمی آن را پس از زیارت عاشورای معروفه و قبل از زیارت اربعین در مفاتیح الجنان آورده است.
زیارت عاشورا غیر معروفه زیارت نامه امام حسین(ع) است که در روز عاشورا و غیر آن خوانده می شود. گفته شده ثواب خواندن زیارت عاشورای غیر معروفه با زیارت عاشورای معروفه یکسان است. بر پایه روایات شیعه، خواندن زیارت عاشورا موجب از بین رفتن گناهان و ترفیع درجه در بهشت می شود. همچنین کسی که زیارت عاشورا را بخواند، مانند کسی است که در رکاب امام حسین به شهادت رسیده و در درجات شهدای واقعه کربلا و نیز ثواب تمام پیامبران و هر کس که امام حسین را از روز شهادتش زیارت کرده، شریک می گردد. این زیارت برای کسانی است از راه دور می خواهند امام حسین(ع) را زیارت کنند اما پاداش او مانند کسی است که از نزدیک امام حسین را زیارت کرده است.

💡 کتاب‌های «در سایه غزل» و «در سکوت سردم می‌شود» از مجموعه‌های شعر سجادی هستند. او پیشنهاد دهنده و مدیر تولید پروژه‌های «پرده عشاق» دربرگیرنده نغمه‌های عاشورایی قدیم تهران و «ردیف موسیقی ایران به روایت نی» به روایت استاد سیدحسن کسایی بوده‌است.

💡 مقتل‌خوانی اوج می‌گیرد و پیام‌های عاشورایی به فراموشی سپرده می‌شود.

💡 راهپیمایی تاسوعا و عاشورای ۱۳۵۷ راهپیمایی‌هایی در جریان انقلاب اسلامی ایران بودند که در ۱۹ و ۲۰ آذر ۱۳۵۷ مصادف با تاسوعا و عاشورای حسینی در تهران و دیگر شهرهای بزرگ ایران برگزار شد. شمار شرکت‌کنندگان در این راهپیمایی‌ها که از وقایع مهم در انقلاب به شمار می‌رفت، میلیونی بود.درحالیکه حکومت نظامی اجتماع بیش از سه نفر را محدود کرده بود جمعیت میلیونی به خیابان ها آمدند.

💡 بخش دوم کلیات مقتل فدایی سرشار از نوحه‌های استوار عاشورایی است. نوحه و ترجیعات عاشورایی با فدایی به اوج خود می‌رسد. زبان شعری فدایی در اشعار سینه‌زنی و نوحه‌سرایی بسیار فاخر و فخیم است.

💡 عاشورای شمسی سال ۶۱ هجری قمری طبق بعضی محاسبات نجومی با توجه به گاه‌شماری هجری قمری هلالی با سه‌شنبه، ۲۰ مهر ۵۹ هجری خورشیدی (۹ اکتبر ۶۸۰ میلادی) برابر دانسته می‌شود.

💡 نقطه اوج قیام مردم، تظاهرات تاریخی روزهای تاسوعا و عاشورای حسینی (۱۹ و ۲۰ آذر ۱۳۵۷) در سراسر کشور بود و دولت ازهاری نتوانست واکنش جدی از خود نشان دهد. میلیون‌ها تن از مردم در راهپیمایی‌های ضد شاه در تهران و شهرهای دیگر شرکت جستند.