ذئب الخمر

ذئب الخمر. [ ذِءْ بُل ْ خ َ ] ( ع اِ مرکب ) در مجمع الامثال میدانی آمده است: اخبث من ذئب الخمر و اخبث من ذئب الغضا قال حمزة العرب تسمی ضروباً من البهائم بضروب من المراعی تنسبها الیها فیقولون: ارنب الخلة و ضب السحاء و ظبی الحلب و تیس الربلة و قنفذ برقة و شیطان الحماطة و ذلک کله علی قدر طباع الامکنة و الأغذیة العاملة فی طباع الحیوان و فی اسجاع ابنةالخس: اخبث الذئاب ذئب الغضا و اخبث الافاعی افعی الجدب و اسرع الظبا ظبی الحلب و اشدالرّجال الاعجف و اجمل النساء الفخمة الاسیلة و اقبح النّساء الجهمة القفرة و آکل الدواب الرّغوث و اطیب اللحم عوده واغلظالمواطی الحصاء علی الصفاء و شر المال ما لا یذکی و لا یزکی و خیرالمال مهرة مأمورة او سکة مأبورة.صاحب تاج العروس گوید: و الغضی من نبات الرمل له هدب کالارطی و ذئب غضا. هکذا هو فی نسخ الصحاح و عندنا فی النسخ بالیاء وجد بخطّ ابی زکریا ذئب الغضی و اُخبث الذئاب ذئب الغضی لأنه لایباشر النّاس الا اذا اراد ان یغیر. یعنون بالغضی هنا الخمر و قبل الشجر - انتهی.

💡 اولياى گرامى اسلام براى آن كه جامعه را از خطر مواليدمعلول و ناقص ‍ الخلقه مصون نگاه دارند، به پيروان خود اكيدا توصيه كرده اند كه باشارب الخمر ازدواج نكنند و دختران پاك خود را به همسرى افراد الكليست در نياورند.

💡 17- ب: ج 96، ص 158. در عده الداعى به جاىياكل الخمر، ياكل الجمر آمده كه در اين صورت معناى حديث چنين مى شود: كسى كه بدوناحتياج گدايى مى كند گويا آتش مى خورد.

💡 قال الصادق عليه السلام: لا تسلّموا على اليهود و لا على النصارى و لا على المجوسو لا على عبدة الاوثان و لا على موائد شرب الخمر و لا على صاحب الشطرنج و النرد... ولا على المصلّى و ذلك لانّ المصلى لا يستطيع ان يردّ السلام... و لا علىآكل الرّبا... و لا على الفاسق المعلن بفسقه. بحار / 76 / 9

💡 د: شيطان، تفرقه، قمار و شراب. (انّما يُريد الشّيطان اءن يُوقع بينكم العَداوة و البَغضاء فى الخمر و المَيسر و يَصُدّكم عن ذكر اللّه )(265)

💡 جنون مزمن عبارت از ديوانگى ثابت و مداومى است كه الكيست ها، يا به لغت مذهبى، مدمنالخمرها، دچار آن هستند و سرانجام كارشان به تيمارستان مى كشد. در نظر اولياىگرامى اسلام، گناه مدمن الخمر به قدرى عظيم است كه آن را در رديف بت پرستى وشرك به خداوند بزرگ شناخته اند.

💡 ان مدمن الخمر كعابد و ثن و يورثه الارتعاش، و يهدم مروءته، و تحمله علىالتجسر على المحارم، منسفك الدماء و ركوب الزنا، حتى لايومن اذا سكر ان يثبت على حرمه، وهو لا يعقل ذلك، و الخمر لا تزيد شاربها الاكل شر(23)