تفرق صفقه

[ویکی فقه] تفریق صفقه این است که شخص چیزی را که بیع آن جایز است و چیزی را که بیع آن جایز نیست باهم بفروشد.
مثل اینکه مملوک را با غیر مملوک یا خمر را با سرکه یا گوسفند را با خنزیر بفروشد.
نظر فقهاء در مورد تفریق صفقه
جمهور فقهاء چنان که از کتاب المغنی استفاده می شود معتقدند که بیع در جایز البیع صحیح است و باید ثمن تقسیط گردد.
و چنان که در کتاب مغنی المحتاج و منتهی الارادات می نویسد: در این جا مشتری حق خیار دارد از جهت تبعض صفقه.

💡 فاخذ امير الموالمنين بمجامع ثوبه و ضرب به الارض وقال له يا ابن السودا اما حقى فتركته مخافته ان يرتد الناس عن دينهم و اما قبر فاطمهفو الذى نفسى بيده لئن حول منه حجر لا سقين الارض من دمائكم و جاء ابوبكر و اقسمعليه برسول الله ان يتركه فخلى عنه و تفرق الناس

💡 ديدم صبر از تفرق كلمه مسلمين و ريختن خونشان بهتر است، مردم تازه مسلمانند و دين مانندمشكى كه تكان داده مى شود كوچكترين سستى آن را تباه مى كند و كوچكترين فردى آن راوارونه مى نمايد.

💡 ( فانه ليس فرائض الله شى ء الناس اشد عليه اجتماعا، مع تفرق اهوائهم و تشتتآرائهم من تعظيم الوفاء بالعهود. )

💡 برای یک مسئله به صورت min F(w)+R(w) که در آن F تابع خمیده، پیوسته، قابل تفرق و گرادیان لیپ‌شیتس پایدار دارد (مانند تابع هزینه کم‌ترین مربع‌ها) و R کمینه، پیوسته و مجاز است، روش proximal برای حل مسئله به شرح زیر است. ابتدا اپراتور proximal را تعریف می‌کنیم.

💡 گویندگان حق ترجمانان غیب‌اند بچهار زبان: عبارت و بیان و اشارت و کشف علم چهار و زبان چهار: عبارت شریعت راست، و بیان حکمت راست، و اشارت حقیقت راست، و کشف محبت راست شریعت بروایتست، و حکمت بهدایتست و حقیقت برعایتست، و محبت بعنایتست. علم پنج است: علم اشارت و علم محبت حقیقت و علم معرفت و علم توحید علم عادت شوید و محبت علت، و معرفت رسم، و حقیقت تفرق و توحید رسوم، و او جزا و بشوید

💡 جمعند بر تفرق عالم ولی ز ضعف موران با پرند و سپاه پرن نیند