ایه ابتهال

[ویکی فقه] آیه ابتهال. دلالت آیه مباهله در شان اصحاب کساء از دیدگاه اهل سنت و امامیه مطرح می شود.
آیه مباهله بر صداقت و عصمت گفتاری و رفتاری اصحاب کساء علیهم السّلام دلالت دارد. به اعتراف دانشمندان فریقین، روایات متواتری وجود دارند که پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله وسلّم به جای «انفسنا»، حضرت علی علیه السّلام را و به جای «نسائنا»، حضرت فاطمه علیهاالسلام را و به جای «ابنائنا» حضرت امام حسن و حضرت امام حسین علیهماالسلام را برای مباهله با نصارای نجران به عنوان گواه نبوت از میان همه امت به همراه بردند.برخی از دانشمندان اهل سنت این امر را متفق علیه و برخی دیگر اجماعی می دانند. روایات مباهله با بیش از ۵۱ طریق متفاوت از ۳۷ تن از بزرگان دین روایت شده اند. برخی دانشمندان اهل سنت شبهاتی را نیز مطرح کرده اند، اما این شبهات هیچ پایگاه علمی ندارند.
جایگاه حضرت زهرا در منابع فریقین
در منابع تفسیری و روایی فریقین، بسیاری از آیات قرآنی در شان و منزلت رفیع ام ابیها،
عزالدین ابن اثیر، اسد الغابة فی معرفة الصحابه، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ج۵، ص۵۲.
«فمن حآجک فیه من بعد ما جاءک من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءکم ونساءنا ونساءکم وانفسنا وانفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علی الکاذبین»
آل عمران/سوره۳، آیه۶۱.
...

💡 طريق سير در اين راه - پس از بيعت با شيخ آگاه و ولى خدا كه از مقام فنا گذشته و بهمقام بقاء بالله رسيده و بر مصالح و مفاسد و منجيات و مهلكات مطلع است و مى تواندزمام امور تربيت سالك را در دست گيرد و او را به كعبه مقصود رهنمود گردد - همانا ذكرو فكر و تضرع و ابتهال به درگاه خداوند قاضى الحاجات است و البته سفر او در اينمنازل به امورى چند بستگى دارد كه بايد تمامى آنها به نحو احسن واكمل رعايت شود

💡 اى عزيز! لطف و احسان جناب مقدس الهى را نسبت به دوستانش ملاحظه نما كه در چهمرتبه است و ايشان را به چه وسيله ها متنبه و متذكر مى گرداند، و مورچه ضعيف را واعظسليمان با آن عظمت شاءن مى سازد و تا موران عجب و خودبينى و نخوت رخنه در اساسمنبع جلالت و رفعت ايشان نيندازد و در همه احوال نزد خداوندذوالجلال در مقام تذلل و تضرع و ابتهال بوده باشند، فسبحانه ما اعظم شاءنه واجل امتنانه.