[ویکی اهل البیت] آیه 100 سوره شعراء. فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِینَ
پس (در این روز سخت) نه شفیعی داریم،
در نتیجه برای ما نه شفیعانی است،
در نتیجه شفاعتگرانی نداریم،
و اکنون ما را شفیعانی نیست.
(افسوس که امروز) شفاعت کنندگانی برای ما وجود ندارد،
So now we have no intercessors
"'Now, then, we have none to intercede (for us),
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 آن حضرت پس از مطالبى فرمود: امرء القيس اشعارش ارزنده تر است و سپس دلائلىآوردند كه همه شعراء تصديق گفتار آن حضرت را نمودند.(1079)
💡 کتاب تحفه سامی تألیف سام میرزا صفوی، فرزند بلافصل شاه اسماعیل اول سات. سام میرزا با شاه تهماسب از یک مادر بودند. این کتاب در واقع تذکره است و علاوه بر تاریخ شعراء، میتوان مطالب مفیدی راجع به احوال عامه در دوره صفویه یافت.
💡 ماجراى غرق شدن فرعونيان در دريا و نجات بنىاسرائيل از چنگال آنها در سوره هاى متعددى از قرآن آمده است، از جمله سوره اعراف آيه136 انفال آيه 54 اسراء آيه 103 شعراء آيه 63 و 66 زخرف آيه 55 و دخان آيه17 به بعد.
💡 اين حديث را بسيارى از موخين و علما، مانند: ترمذى، نسائى و احمد بنحنبل از شانزده تن از اصحاب رسول اكرم (ص ) روايت كرده اند و بسيارى از شعراء بهنظم آورده اند. نخستين، حسن ثابت انصارى است كه مى گويد:
💡 بـدانـكـه پـدران و بلكه مادران حجتهاى خدا و ائمه معصومين و انبياى گرامى بايد موحد وخداپرست باشند، و نسبشان پست و مورد شبهه و شرك و بت پرستى نباشد خدا فرمايد: و تـقـلبك فى الساجدين - شعراء: 219 - ( و همچنين گشتنت ميان سجده كنندگان ).كـه طـبـق روايـات فـريـقـيـن يـعـنـى انتقال او را از صلب اين موحد خداپرست به صلب آنخداپرست مى ديد.
💡 بعد از قريب بيست سال حكومت و ظلم، مرگ هشام اين خليفه جنايتكار اموى اينقدر براى مردممسرت آميز بود كه ملت از شنيدن اين خبر به رقص و پايكوبى پرداختند، آرى،نابودى ديكتاتورى هميشه جشن ملت است و شعراء در اين زمينه شعر گفتند و سرور وشادى خويش را ابراز داشتند از جمله مردى به نام غالب كه از نزديكان و حاشيه نشينانهشام بود اين وضعيت را چنين توصيف كرده است:
