امتحان با حسنه

[ویکی فقه] امتحان با حسنه (قرآن). حوادث تلخ و شیرین، ابزار آزمایش الهی است زیرا نعمت ها انسان را بیاد خدا می اندازند و بلاها انسان را وادار می کنند که از خداوند در خواست نجات و آسایش کند.
حسنه، وسیله امتحان الهی به هدف بازگشت به خیر و صلاح:•«... وبلونـهم بالحسنـت...:و آنها را در روی زمین به صورت گروه هایی پراکنده کردیم، برخی از آنان نیکوکارند و برخی فروتر از آنها و آنها را با خوشی ها و ناخوشی ها آزمودیم، باشد که (به سوی حق) بازگردند.» خداوند متعال در این آیه می فرماید: ما آنها را با وسائل گوناگون، نیکی ها و بدی ها آزمودیم شاید بازگردند" (وَ بَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَ السَّیئاتِ لَعَلَّهُمْ یرْجِعُونَ ) گاهی آنها را تشویق کردیم و در رفاه و نعمت قرار دادیم، تا حس شکر گزاری در آنها برانگیخته شود و به سوی حق باز آیند، و گاهی به عکس آنها را در شدائد و سختی ها و مصائب فرو بردیم، تا از مرکب غرور و خود پرستی و تکبر فرود آیند و به ناتوانی خویش پی برند، شاید بیدار شوند و به سوی خدا بازگردند، و هدف در هر دو حال مساله تربیت و هدایت و بازگشت به سوی حق بوده است.بنا بر این" حسنات" هر گونه نعمت و رفاه و آسایشی را شامل می شود همانطور که" سیئات" هر گونه ناراحتی و شدت را فرا می گیرد، و محدود ساختن مفهوم این دو در دایره معینی هیچ گونه دلیل ندارد. علامه طباطبایی نیز می فرماید: و مقصود از" حسنات" و" سیئات" در آیه مورد بحث نعمت ها و گرفتاری های دنیا است.

💡 نکردی محرم رازم که بهر امتحان هم خود به غمازی درآیی رازداری‌های من بینی

💡 به‌ هر کس‌ دوستی‌ بستم در آخر دشمن من شد به حکم امتحان زین دوستان بگسستنی باید

💡 او در فوریه سال ۲۰۱۰ برای تمرکز بر روی امتحانات نهایی دبیرستان، در هفته مد حضور نداشت.

💡 امتحان آگهی بیدل سراپایم گداخت همچو شمع‌ افکند آخر همتم از چشم خویش

💡 آرى ! آنجا مردم امتحان شدند، آنگاه آنان را به يارى خويش ‍ فراخواند و از آنان خواستكه دعوتش را پاسخ مثبت دهند.

💡 عيسى: اى ملعون، خداوند بندگانش را امتحان مى كند، نه بنده، خدايش را.