اسناد عالی قرائات

[ویکی فقه] اسناد غیرمقطوع و با وسایط کم را اسناد عالی قرائات گویند.
یکی از مباحث مهم در مبحث قرائت ها، سندشناسی و بررسی اسناد قرائت ها است؛ زیرا ارزش قرائت ها (چه متواتر باشند و چه آحاد) در استناد آن ها به شخص معصوم و پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم است؛ مثلا «قرائت عاصم» به ابوعبدالرحمان سلمی مستند است و او شاگرد امام علی علیه السّلام است و امام علی علیه السّلام نیز از شخص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلّم نقل می کند.
عالی السند و نازل السند
در علم رجال شیعه، حدیثی را که متصل السند و کم واسطه باشد حدیث «عالی السند»، و عکس آن یعنی حدیثی را که افراد سلسله سند آن بیش از افراد سلسله همان حدیث به سند دیگر، یا بیشتر از نظایر حدیث مزبور باشد، حدیث «نازل السند» می گویند.این قانون نیز در قرائت قراء سبعه و غیر آنان جاری است؛ یعنی قرائتی که سلسله اسناد رجال آن به طور متصل و غیرمقطوع و با واسطه های کم از طریق قاری تا شخص معصوم رسیده باشد، قرائتی عالی السند و عکس آن، قرائت نازل السند است.
اقسام اسناد قرائات
مسلک عامه در این زمینه مقداری گسترده تر است. سیوطی در الاتقان فی علوم القرآن می گوید: علمای حدیث، اسناد را از حیث عالی یا نازل بودن، بر پنج قسم دانسته اند، و همین اقسام در اسناد قرائات جاری است:
← مرتبه علو
...

💡 از ۱۷ سالگی وارد آموزشگاه الازهر در شهر طنطا شد و به صورت حرفه‌ای زیر نظر شیخ ابراهیم سلام به فراگیری علوم قرآن و قرائات پرداخت و به واسطۀ صدای کم نظیری که داشت، طولی نکشید که به عنوان یک قاری معروف در شهر طنطا و مناطق همجوار مانند المنصوره، اسکندریه و... شناخته شد.

💡 -حفظ قرآن به بیست روایت (چهارده روایت مشهور و شش روایت غیرمشهور) و اجرای قرائات سبعه با طرق گوناگون تجویدی.

💡 در سال ۱۳۰۶ ش‌/ ۱۹۲۷، برگشترسر و جفری تصمیم به چاپ قرآن گرفتند، حاوی تمام قرائات.

💡 حمزه در این کتاب، با بیانی نقادانه و صریح، علت وقوع تصحیف در زبان عربی را ضعف اساسی این زبان در خصوص چند حرف هم شکل (باء، تاء، ثاء، یاء و نون) و نحوهٔ نقطه‌گذاری و اعجام (اعراب‌گذاری) دانسته و ضمن برشمردن نمونه‌های بسیاری از تصحیفات پدید آمده در لغات عربی، تصحیف را از دلایل بروز تعدد قرائات قرآن به‌شمار آورده است.

💡 تفسير قرآن، يكى از علومى است كه همراه با علم قرائات، تجويد و تاريخ قرآنسابقه آن تا عصر پيغمبر (ص ) كشيده مى شود.از ديرباز تاكنون كوششهاى گسترده وطاقت فرسايى پيرامون ((تفسير)) انجام پذيرفته و مى پذيرد و هر يك از عالمان وانديشمندان به فراخور توان خويش در اين راه كوشيده و تفاسير متعددى را به رشتهتحرير درآورده اند.