ارزوهای منافقان

[ویکی فقه] آرزوهای منافقان. در این مقاله به برخی از آرزوهای منافقان از زبان قرآن کریم اشاره می شود.
آرزوهای منافقان، عامل فریب خوردن آنان در دنیا بود.یوم یقول المنفقون و المنفقات...؛ ینادونهم الم نکن معکم قالوا بلی و لکنکم فتنتم انفسکم و تربصتم و ارتبتم و غرتکم الامانی...
حدید/سوره۵۷، آیه۱۳.
محروم شدن منافقان از رحمت الهی در قیامت، به دلیل مغرور شدن به آرزوهایشان در دنیا بود.یوم یقول المنفقون و المنفقات للذین امنوا انظرونا نقتبس من نورکم... فضرب بسور له باب باطنه فیه الرحمة وظاهره من قبله العذاب؛ ینادونهم الم نکن معکم قالوا بلی و لکنکم فتنتم انفسکم و تربصتم و ارتبتم و غرتکم الامانی...
حدید/سوره۵۷، آیه۱۳.
فریفته شدن به آرزوها، عامل جدایی صفوف منافقان از مؤمنان در قیامت بود.یوم یقول المنفقون و المنفقات للذین امنوا انظرونا نقتبس من نورکم... فضرب بسور بینهم له باب باطنه فیه الرحمة...؛ ینادونهم الم نکن معکم قالوا بلی و لکنکم فتنتم انفسکم و تربصتم و ارتبتم و غرتکم الامانی...
حدید/سوره۵۷، آیه۱۳.
...
[ویکی فقه] آرزوهای منافقان (قرآن). در این مقاله به برخی از آرزوهای منافقان از زبان قرآن کریم اشاره می شود.
منافقان، فریب خوردگان آرزوهای بیجا:«یوم یقول المنـفقون والمنـفقـت... •... و غرتکم الامانی حتی جاء امر الله...؛
حدید/سوره۵۷، آیه۱۳.
منافقان، در آرزوی بازگشت مسلمانان از اسلام:«فما لکم فی المنفقین فئتین و الله ارکسهم بما کسبوا اتریدون ان تهدوا من اضل الله و من یضلل الله فلن تجد له سبیلا • ودوا لوتکفرون کما کفروا فتکونون سواء...؛
نساء/سوره۴، آیه۸۸.
آرزوی منافقان برای حضور نداشتن بین مسلمانان، در صورت بازگشت احزاب به جنگ در واقعه خندق:«یحسبون الاحزاب لم یذهبوا و ان یات الاحزاب یودوا لو انهم بادون فی الاعراب یسئلون عن انبائکم...؛
احزاب/سوره۳۳، آیه۲۰.
...

💡 اگر از منافقان بپرسى (چرا مسخره كرديد؟) قطعاً مى گويند: ما فقط شوخى و بازى مىكرديم (و غرضى نداشتيم ). بگو: آيا خداوند و آيات او و پيامبرش رامسخره مى كرديد!؟

💡 ب. حصر خلود در دوزخ براى مشركان و كافران و منافقان حقيقى است؛ نه اضافى و اگر گروه ديگرى در جهنم مخلّد شوند، براى اين است كه عصيان اينان به كفر يا شرك يا نفاق بازمى گردد و گرنه هيچ گناهى مادامى كه با قبول توحيد و وحى و نبوت و معاد منافى نباشد و مستلزم انكار آنها نبوده و با عقياد مزبور جمع گردد، سبب خلود در دوزخ خواهد شد.

💡 27) ابوموسى اشعرى عبدالله بن قيس: در زمان عمر و عثمان، والى بصره وازطرف اميرالمؤ منين عليه السلام والى كوفه بود در جريانجنگجمل مردم را از يارى امام عليه السلام باز مى داشت، حضرت او را از حكومت بركنار كرد.در جريان حكميت، خوارج و منافقان او را به عنوان نماينده بر امامعلى عليه السلامتحميل كردند، او كه فرد ساده لوحى بود از عمر و عاص فريبخورد و حكميت به نتيجهنرسيد. الكنى و الالقاب: 1/155.

💡 اينگونه احاديث كه دلالت بر تحريف يا اسقاط قسمتهايى از قرآن مى كند يا از مجعولاتدشمنان اسلام و منافقان براى بى اعتبار جلوه دادن قرآن است و يا بعضى از افراد چوننتوانسته اند ارتباط آغاز و انجام آيه را درك كنند چنين پنداشته اند كه در اينجا حذف يااسقاطى در كار بوده و تدريجا آن را به شكل روايتى جلوه داده اند، در حالى كه دانستيمجمله هاى آيه كاملا با يكديگر ارتباط و پيوند دارد.

💡 منافقان نگاهى به يكديگر كردند و گفتند چه سخنان عجيبى ؟ و چه حرفهاىباطل و بى اساسى ؟ او از مدينه دارد سرزمين حيره و مدائن كسرى را مى بيند، و خبر فتحآن را به شما مى دهد، در حالى كه هم اكنون شما درچنگال يك مشت عرب گرفتاريد (و حالت دفاعى به خود گرفته ايد) و حتى نمى توانيدبه بيت الحذر برويد (چه خيال باطل و پندار خامى ؟!).