نصى

[ویکی الکتاب] تکرار در قرآن: ۴(بار)

💡 در نصى ديگر آمده است:مردم از آن حضرت خواستند برايشان امامى بگمارد تا نماز نافلهماه رمضان (تراويح ) را پشت سر او بخوانند آن جناب - عليه السلام - آنها را از اين كارمنع كرد و بدانها فهمانيد كه اين عمل خلاف سنترسول الله - صلى الله عليه و آله - است. پس از خدمت آن حضرت رفته گرد آمدند وكسى از ميان خود را جلو انداختند.

💡 و گناهان كبيره عبارتند از هرگناهى كه وعده آتش و يا عقاب در برابر آن وارد شدهباشد و يا در اجتناب مردم از آن تشديد عظيمى شده باشد و يا دليلى وارد شده باشدبر اينكه آن گناه از بعض گناهان كبيره بزرگتر و يا مساوى آن است و ياعقل حكم كند باينكه آن گناه كبيره است و يا در ارتكاز مردم متشرع اين باشد كه فلانگناه كبيره است و يا نصى بر كبيره بودن آن گناه رسيده باشد.

💡 اين مطالب را حضرتش يك بار در عرفه و بار ديگر در غدير خم به گوش ‍ همهاصحاب خود رسانيد. و اين خود نصى است صريح و آشكار از پيغمبر خدا(ص ) در تعيين ومعرفى مرجعى براى امت بعد از خودش، كه همه امامان از عترتش راشامل مى شود.

💡 ى: در صورتى كه آن حضرت در غير مواردى كه نصى براى آننازل شده است، اجتهاد نموده باشد، پس فرق آن بزرگوار با فقهاى اربعه در چهچيزى خواهد بود. مگر نه اينكه آنان نيز هر جا نصى نمى ديدند، به اجتهاد و راءى خودعمل مى كردند؟

💡 اين است كه علامه شافعى مذهبى چون ابن ابى الحديد در معناى وصيت دچار سرگردانىشده، جراءت آن را را هم نداشته كه آشكارا تاويل و برداشت طبرانى را تكرار كند. ايناست كه مى گويد: ما وصيت را به معناى نصى بر خلافت نمى دانيم، بلكه آن را معانىديگرى مى باشد!