موعود عرفان امام زمان از دیدگاه عرفان

[ویکی نور] موعود عرفان امام زمان (عج) از دیدگاه عرفان. «موعود عرفان، امام زمان(عج) از دیدگاه عرفان»، اثر حسن علی پور وحید، موضوع مهدویت را از منظر عرفان و تجلیات الهی مورد شرح و پژوهش قرار داده است.
کتاب به زبان فارسی و در سال 1384ش نوشته شده است.
آنچه باعث اهمیت کتاب شده است، پرداختن به مباحث مربوط به مهدویت و امام زمان(عج) از دیدگاهی نو و بدیع می باشد.
کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب در شانزده فصل، به شیوه و زبان عرفانی، «شخصیت» و «ولایت» امام زمان(عج) را بررسی و کاوش نموده است. در این راستا، نویسنده ابتدا کلیاتی را در خصوص عرفان نظری و عملی بازگو می کند که از آن جمله است: راه های شناخت حقایق جهان، چگونگی پیدایش عرفان، تاریخچه ی عرفان، عرفان عملی و سیری در عرفان نظری اعم از: تجلی ازلی، عشق و حرکت جنسی، جهان شناسی، خداشناسی، انسان شناسی (ولایت)، مجاهد و ریاضت، فنا و شهود و مکاشفه. در ادامه، خلیفةاللهی امام زمان(عج) و اینکه وی آیینه ی حق نما و گیتی نماست، بازگو می شود.
نگارنده بر آن است که تا آنجا که روا بوده، از آوردن اصطلاحات خاص و استدلال های فنی، چشم پوشی کرده و ساده گویی را شیوه اصلی کار خویش قرار دهد تا هرچه بیشتر برای زمره خوانندگان، سودمند افتد. از سوی دیگر، نگاشتن گام به گام نشانی ها و منابع، مجال پی گیری و پژوهش را برای اهلش فراهم آورده است.

💡 179- منظور مرحوم آيت الله محمد على شاه آبادى استاد عرفان امام خمينى مى باشد.

💡 همچنین گفته بود «با عرفان مولوی نمی‌شود جهان را اداره کرد. چه معنا دارد برخی از بزرگان حوزه از این کتاب تعریف کنند؟ کتابی که علیه امیرالمومنین صریح مطلب دارد. پدر امیرالمومنین را مشرک می‌داند» و «در این جنگ فرهنگی اینها (مثنوی) در اردوگاه دشمن‌اند. اینها اسلام آمریکایی است. از دل این عرفان، حکومت در نمی‌آید. عرفان امام (خمینی) عرفانی است که از دلش حکومت در می‌آید، جنگ در می‌آید».

💡 68- ايشان استاد عرفان امام بوده اند براى شرححال معظم له به كتاب ((در طواف خورشيد)) نوشته مؤ لف مراجعه شود.

💡 همچنین گفته بود «با عرفان مولوی نمی‌شود جهان را اداره کرد. چه معنا دارد برخی از بزرگان حوزه از این کتاب تعریف کنند؟ کتابی که علیه امیرالمومنین صریح مطلب دارد. پدر امیرالمومنین را مشرک می‌داند» و «در این جنگ فرهنگی اینها (مثنوی) در اردوگاه دشمن‌اند. اینها اسلام آمریکایی است. از دل این عرفان، حکومت در نمی‌آید. عرفان امام (خمینی) عرفانی است که از دلش حکومت در می‌آید، جنگ در می‌آید».