مبارزات سیاسی ایت الله بروجردی

[ویکی فقه] مبارزات سیاسی آیت الله بروجردی. آیت الله بروجردی همواره مسائل کشور را بررسی و در بعض موارد موضع گیری می کردند، از جمله فعالیت های ایشان در زمان رژیم پهلوی می توان اعتراض به مسئله کشف حجاب و حمایت از علما و روحانیون و اعتراض به محدود کردن جلسات مذهبی و مخالفت با اصلاحات ارضی و حمایت از نهضت ملی نفت و برخورد با بهاییان و دستور به تعلیمات آموزش دینی در مدارس می توان اشاره کرد.
آیت الله بروجردی همواره مسائل کشور را بررسی و در بعض موارد موضع گیری می کردند، از جمله فعالیت های ایشان در زمان رضا شاه به شرح زیر می باشد.
← ماجرای بازداشت آیت الله بروجردی
اولین ملاقات شاه با آیت الله بروجردی زمانی بود که ایشان در بیمارستان فیروزآبادی بستری بودند. ایشان در این ملاقات با شاه متذکر می شوند که با توجه به غفلت های گذشته پیشرفت معنویات و تحکیم امور دینی در همه طبقات به خصوص نسل جوان باید از اهم امور نزد اعلی حضرت باشد.شاه به آیت الله می گوید که به مطبوعات تذکر داده ام و تا جایی که برایم مقدور باشد در جلوگیری از نوشتجات مسموم کوشش می کنم. البته تصور بر این است که آیت الله بروجردی معتقد به مبارزه و درگیری با دستگاه نبودند؛ ولی این گونه نبود، ایشان معتقد بودند که برای برقراری نظم و امنیت نباید قدرت مرکزی را تضعیف کرد.
← کشف حجاب
۱. ↑ دوانی، علی، مفاخر اسلام، ج۱۲، ص۱۱۷، تهران، مرکز اسناد، ۱۳۷۹.۲. ↑ بصیرت منش، حمید، علما و رژیم رضاشاه، ص۴۲۸، تهران، عروج، ۱۳۷۷.۳. ↑ مجله حوزه، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، شماره۴۳، ص۵۴، ۱۳۷۰.۴. ↑ مجله حوزه، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، شماره۴۴، ص۵۴، ۱۳۷۰.۵. ↑ تمری، محمدرضا، شکوه شیعه، ص۱۳۶، تهران، مرکز اسناد، ۱۳۸۷.۶. ↑ احمدی، محمدرضا، خاطرات آیت الله طاهری، ص۱۳۰ـ۱۳۱، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۷۷.۷. ↑ دوانی، علی، مفاخر اسلام، ج۱۲، ص۲۹۱، تهران، مرکز اسناد، ۱۳۷۹.۸. ↑ تمری، محمدرضا، شکوه شیعه، ص۱۲۵، تهران، مرکز اسناد، ۱۳۸۷.۹. ↑ دوانی، علی، مفاخر اسلام، ج۱۲، ص۲۴۳، تهران، مرکز اسناد، ۱۳۷۹.۱۰. ↑ تمری، محمدرضا، شکوه شیعه، ص۱۲۵، تهران، مرکز اسناد، ۱۳۸۷.۱۱. ↑ علی آبادی، محمد، الگوی زعامت، ص۲۰۷ـ۲۰۸، قم، لاهیجی، ۱۳۷۹.۱۲. ↑ شکوه فقاهت، تهران، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۹، ص۲۴۲۱۳. ↑ علی آبادی، محمد، الگوی زعامت، ص۱۹۹، قم، لاهیجی، ۱۳۷۹.۱۴. ↑ تمری، محمدرضا، شکوه شیعه، ص۱۲۲، تهران، مرکز اسناد، ۱۳۸۷
منبع
...

💡 دو دوست دانشجو که با یکدیگر بسیار صمیمی هستند، در جریان مبارزات انقلاب در سال ۱۳۵۷، حضوری فعال دارند. مأموران ساواک، خانه و خانوادهٔ این دو جوان را مورد هجوم خود قرار می‌دهند و بدین ترتیب، پای افراد خانواهٔ ایشان هم به مبارزات سیاسی و انقلابی باز می‌شود.

💡 وی در سال ۱۳۳۹(ه.ش) برای تکمیل تحصیلات(ه.ش)،به قم بازگشت و از ابتدای انقلاب اسلامی به فعالیت و مبارزات سیاسی مشغول بود و در همین راستا، سال‌های ۱۳۵۳ و ۱۳۵۴(ه.ش) دستگیر و روانه‌ی زندان‌های رژیم پهلوی در قم و تهران(قزل‌قلعه، قصر و اوین) شد.

💡 زعیم در سال ۱۳۲۵ به ایران بازگشت و به مبارزات سیاسی ادامه داد. در تهران در خانه بانو پری شیبانی که از خویشان مادرش بود، در کوچه درویش خیابان صفی علیشاه مقیم شد. او در دوره قوام وارد عرضه سیاسی شده و در ایجاد حزب وحدت مشارکت می‌کند.

💡 علاوه براین، شورای دیگری هم وجود که بنام شورای هماهنگی و اجتماعی بلوچ‌های افغانستان یاد می‌شوند. شیر آقا در راس این شورا قرار دارد. همچنان در ولایت سرپل و هرات بلوچها شورای را ایجاد نموده‌اند. این شوراها غرض بدست آوردن حق قانونی خود مبارزات سیاسی و اجتماعی می‌نمایند. وزارت سرحدات و اقوام و قبایل افغانستان روز نهم سنبله سال را به عنوان روز «همبستگی اقوام بلوچ و پشتون» هرسال تجلیل می‌نماید.

💡 محلّه‌پویی به رهروی نظام‌مند برای تماس مستقیم با افراد معمولی در طول مبارزات سیاسی گفته می‌شود. مبارزان سیاسی ممکن است درب زنند یا تماس تلفنی برقرار سازند تا فرد را به شرکت در برنامه‌ای ترغیب کنند.