دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] المتعة و اثرها فی الاصلاح الاجتماعی (کتاب). « المتعة و أثرها فی الإصلاح الاجتماعی» تألیف استاد توفیق الفکیکی، به بحث در باره مشروعیت متعه از دیدگاه قرآن، روایات و اقوال فقها و نقد کسانی که این سنت پیامبر صلی الله علیه و آله را تحریم کرده اند، پرداخته و آثار مفید اجتماعی آن را بیان کرده است. این اثر برای اولین بار در سال ۱۳۵۶ ق در نجف اشرف به چاپ رسید و در سال ۱۴۱۸ ق پس از تحقیق و تعلیق جدید توسط هشام شریف هم در، برای پنجمین بار، منتشر شد.
هدف نگارنده، چنانکه در مقدمه کتاب آمده است، تبیین آثار مفید فردی و اجتماعی متعه در جوامع اسلامی و جلوگیری آن از فساد جنسی و تبیین مشروعیت متعه و اثبات عدم نسخ آن بعد از رحلت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است.
[ویکی فقه] المتعه و اثرها فی الاصلاح الاجتماعی (کتاب). « المتعة و أثرها فی الإصلاح الاجتماعی» تألیف استاد توفیق الفکیکی، به بحث در باره مشروعیت متعه از دیدگاه قرآن، روایات و اقوال فقها و نقد کسانی که این سنت پیامبر صلی الله علیه و آله را تحریم کرده اند، پرداخته و آثار مفید اجتماعی آن را بیان کرده است. این اثر برای اولین بار در سال ۱۳۵۶ ق در نجف اشرف به چاپ رسید و در سال ۱۴۱۸ ق پس از تحقیق و تعلیق جدید توسط هشام شریف هم در، برای پنجمین بار، منتشر شد.
هدف نگارنده، چنانکه در مقدمه کتاب آمده است، تبیین آثار مفید فردی و اجتماعی متعه در جوامع اسلامی و جلوگیری آن از فساد جنسی و تبیین مشروعیت متعه و اثبات عدم نسخ آن بعد از رحلت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است.
ساختار
این اثر دارای نه فصل، چهار مقدمه از افراد مختلف و تقریظهای متعدد برای تأیید مطالب در پایان کتاب است، و به شیوه تحلیلی و نقدی و با استناد به ادله قرآنی و روایی و دیدگاه های فقهای مشهور شیعه و اهل سنت به نگارش در آمده است.
گزارش محتوا
محقق در مقدمه شرح حال مختصری از نویسنده، تألیفات و فعالیت های علمی او و انگیزهاش از این نگارش ارائه میدهد.در فصل اول به بحث درباره مفهوم لغوی و اصطلاحی متعه و مختصری از احکام آن در فقه شیعه پرداخته شده; سپس دیدگاه های فریقین در باره آیه ۲۴ سوره نساء« فمااستمتعتم به منهنَّ فآتوهنَّ أجورهنَّ فریضة» و صراحت آن بر جواز و مشروعیت متعه به همراه نظر مفسران مختلف بررسی گردیده است. نگارنده همچنین بر اجماعی بودن ازدواج موقت بین امت عصر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تأکید کرده و به بررسی آیاتی از قرآن در مورد متعه حج و متعه زنان پرداخته است. در ادامه مشروعیت متعه با استفاده سنت نبوی و وقوع مکرر آن در زمان حیات پیامبر صلی الله علیه و آله توسط بسیاری از صحابه آن حضرت مورد بحث و بررسی قرار گرفته و با استفاده از شواهد و قراین قرآنی، روایی، تاریخی و سیره بزرگان دین ثابت میشود که آیات مربوط به متعه نسخ نشده و ادعای نسخ حکم آن بی اساس است.نگارنده در فصل دیگری از کتاب به دیدگاههای اهل سنت مبنی بر عدم مشروعیت متعه اشاره نموده و از لحاظ سندی و دلالی روایاتی را که ایشان برای اثبات حرمت متعه، به آنها استناد می کنند مورد خدشه قرار داده است.آنگاه ادله قائلین به جواز متعه مطرح شده و فتاوای فقهای بزرگ شیعه مانند: ابن ادریس، فاضل مقداد، شیخ مفید، ابن جریح و برخی دیگر از فقهای اهل سنت مانند ابوحنیفه، ابن حزم اندلسی، فخر رازی و برخی دیگر از فقهای معاصر آنان درباره مشروعیت متعه بیان گردیده است.در ادامه، نگارنده به پاسخگویی برخی از شبهات و انتقادات مطرح شده در مورد متعه میپردازد. وی در پایان به حکمت و فلسفه تشریع متعه در اسلام اشاره کرده و ازدواج موقت را راه چاره خوبی برای نجات جوانان از گرداب فساد جنسی عنوان نموده و تشویق و ترغیب جوانان و فرهنگ سازی در این زمینه را بسیار مهم و اساسی ارزیابی میکند. کتاب دارای ۳۰۰ صفحه میباشد و و مصادر، عناوین و موضوعات در پایان آن درج گردیده است.
[ویکی نور] «المتعة و أثرها فی الإصلاح الاجتماعی» تألیف استاد توفیق الفکیکی، به بحث درباره مشروعیت متعه از دیدگاه قرآن، روایات و اقوال فقها و نقد کسانی که این سنت پیامبر(ص) را تحریم کرده اند، پرداخته و آثار مفید اجتماعی آن را بیان کرده است.
این اثر برای اولین بار در سال 1356ق در نجف اشرف به چاپ رسید و در سال 1418ق پس از تحقیق و تعلیق جدید توسط هشام شریف هم در، برای پنجمین بار، منتشر شد.
هدف نگارنده، چنانکه در مقدمه کتاب آمده است، تبیین آثار مفید فردی و اجتماعی متعه در جوامع اسلامی و جلوگیری آن از فساد جنسی و تبیین مشروعیت متعه و اثبات عدم نسخ آن بعد از رحلت پیامبر اسلام(ص) است.
این اثر دارای نه فصل، چهار مقدمه از افراد مختلف و تقریظهای متعدد برای تأیید مطالب در پایان کتاب است، و به شیوه تحلیلی و نقدی و با استناد به ادله قرآنی و روایی و دیدگاه های فقهای مشهور شیعه و اهل سنت به نگارش در آمده است.
محقق در مقدمه شرح حال مختصری از نویسنده، تألیفات و فعالیت های علمی او و انگیزهاش از این نگارش ارائه میدهد.
