عقابه

( عقابة ) عقابة. [ ع ُ ب َ ] ( اِخ ) بطنی است از حضرموت و نسبت بدان عُقابی شود. ( از اللباب فی تهذیب الانساب ).

بطنی است از حضرموت و نسبت بدان عقابی شود

💡 38- قال الرضا (عليه السلام ): انما يامروا بالاحرام لتخشعواقبل دخولهم حَرَم اللّه... ولئلايلهوا ويشتغلوا بشى ء من امور الدنيا و زينتها و لذاتها ويكونوا جادين فيماهم فيه قاصدين... مع ما فيه من التعظيم للّه عز وجل و التذلل لانفسهم عند قصدهم الى اللّه وفادتهم اليه راجيا ثوابه راهبين من عقابه...وسائل جلد9 صفحه 3.

💡 عن السجاد (عليه السلام ): انى اءكره اءن اءعبد الله و لا غرض لى الا ثوابه فاءكونكالعبد الطمع المطمع: ان طمع عمل، و الا لميعمل، و اءكره اءن [ لا] اءعبده الا لخوف عقابه فاءكون كالعبد السوء ان لم يخف لميعمل. قيل: فلم تعبده ؟ قال: لما هو اءهله باءياديه على و انعامه (948)

💡 و لذا در حديثى از پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) مى خوانيم لو لا عفو الله وتجاوزه ما هنا احدا العيش، و لو لا وعيد الله و عقابه لاتكل كل واحد: اگر عفو و بخشش خدا نبود، هرگز زندگى در كام كسى گوارا نميشد و اگرتهديدهاى الهى و مجازاتش نبود، هر كسى تكيه به رحمت او مى كرد و هر چه مى خواستانجام مى داد.

💡 ( ثم ضرت به فى الحيوة اجلا موقوتا... حتى اذا بلغ اقصى و استوعب حساب عمره، قبضه الى ماندبه اليه من موفرو ثوابه، او محذور عقابه، ليجزى الذين اساؤ الماعملوا و بجزى الذين احسنو بالحسنى، عدلامنه... (545)

💡 ب قال الصادق عليه السلام: انما شيعة علىّ من عفّ بطنه و فرجه و اشتدّ جهاده وعمل لخالقه و رجا ثوابه و خاف عقابه فاذا راءيت اولئك فاولئك شيعة جعفر.خصال /103