بالساحل
واژه «بالساحل» در اصل یک ترکیب عربی است که از دو بخش «بالـ» به معنای «در/بر» و «ساحل» به معنای «کنار دریا یا کرانه» تشکیل شده است و در مجموع به معنای «در کنار ساحل» یا «بر ساحل» به کار میرود. این واژه بیشتر در متون ادبی، تاریخی و توصیفی دیده میشود و برای بیان موقعیت مکانی چیزی در نزدیکی دریا یا کرانه آب استفاده میگردد. زمانی که گفته میشود چیزی بالساحل قرار دارد، منظور این است که آن شیء یا مکان دقیقاً در امتداد یا نزدیکی ساحل واقع شده است. این اصطلاح در زبان فارسی امروزی کمتر به صورت مستقل استفاده میشود، اما در متون قدیمیتر یا ترجمههای ادبی حضور بیشتری دارد. بالساحل میتواند برای توصیف شهرها، بناها یا حتی رویدادهایی به کار رود که در نزدیکی دریا اتفاق افتادهاند. از نظر معنایی، این واژه نوعی جهتنمای مکانی محسوب میشود که رابطه میان شیء و ساحل را مشخص میکند. استفاده از این واژه در متن، حالت ادبی و رسمی به جمله میدهد و باعث افزایش غنای زبانی میشود. در برخی آثار، بالساحل برای ایجاد تصویر ذهنی از فضای آرام یا طبیعی کنار دریا به کار میرود. فهم دقیق این واژه به درک بهتر متون کلاسیک و ادبی کمک میکند.
مترادفها
در ساحل، کنار ساحل
متضادها
در خشکی، در دریا
دانشنامه اسلامی
[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
ب (۲۶۴۹ بار)سحل (۱ بار)
کنار دریا.. او را در دریارها کن تا دریا او را به کنار اندازد. نا گفته نماند از جمله معنای سحل کوبیدن و تراشیدن است در اقرب گوید «سحل الشیء: قشره، نحته، سحقه» علی هذا کنار دریا را ساحل گویند که دریا ان را میتراشد و یا آن را میکوبد و قاموس و اقرب گوید: علت این تسمیه آن است مه اب آن را سحل کرده یعنی تراشیده یا کوبیده است و قیاس این بود که مسحول گفته شود یا معنی آن ذو ساحل است نهج البلاغه خطبه 149 آمده «وَ تَدُقُّ اَهْلَ الْبَدْوِ بِمَسْحَلِها» اهل وادی را با مدّقهاش میکوبد. طبرسی رحمة اللّه ساحل را شط گفته که همان کنار دریاست. این کلمه فقط یکبار در قرآن آمده است.
جمله سازی با بالساحل
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 دريا نيز همچون تمام هستى، تحت امر الهى است. (فليلقه اليم بالساحل )
💡 نعمت نجات از دريا نسبت به حضرت موساى كليم عليه السلام كه دامنه بركت آن، نجاتِبنى اسرائيل را به همراه داشت، مسبوق به چنين نعمتى نيز بوده است؛ چنان كه خداوندبه آن حضرت فرمود: ولقد مننّا عليك مرّةً اخرى # اذ اوحينا الى امّك ما يوحى # اناقذفيه فى التابوت فاقذفيه فى اليمّ فليلقه اليمُّ بالساحل. آنچه در مرحله حدوث براى كليم خدا رخ داد، در مرحله بقا نيز براى وى و امّت اوحاصل شد.