صلحاء

صلحاء. [ ص ُ ل َ ] ( ع ص، اِ ) صلحا. ج ِ صلیح، بمعنی صالح: قاضی مکران را با چند تن از صلحا و اعیان رعیت به درگاه فرستاد. ( تاریخ بیهقی چ ادیب ص 242 ).
زیشان بهر اقلیم یکی بنده و بابی است
کو را به صلاح گُرُهی کز صلحااند.ناصرخسرو.یکی از صلحای لبنان که مقامات او در دیار عرب مذکور بود... ( گلستان ). و صلحاء واعظان و نصحاء مذکران. ( ترجمه محاسن اصفهان ص 119 ).

(صُ لَ ) [ ع. ] (اِ. ص. ) جِ صلیح، نیکو - کاران.

جِ صلیح؛ نیکو - کاران.

💡 2 - بعضى اصرار دارند كه ميان حيات و وفات پيامبر و امامان فرق بگذارند، در حالىكه گذشته از روايات فوق كه بسيارى از آنها مربوط به بعد از وفات است، از نظريك مسلمان، پيامبران و صلحاء بعد از مرگ حيات برزخى دارند، حياتى وسيعتر از عالمدنيا همانطور كه قرآن درباره شهداء به آن تصريح كرده است و ميگويد آنها را مردگانفرض نكنيد آنها زندگانند

💡 و مخفى نماند كه سيّد احمد، صاحب قضيّه از صلحاء و اتقياء و مواظبت طاعات و عبادات وزيارات و اداى حقوق و طهارت جامه و بدن از قذرات مشتبهه و معروف به ورع و سداد دراهل بلد و غيره و نوادر الطافى در هر زيارت به او مى رسد كه مقام ذكر آن نيست.

💡 عجب اينكه در عصر و زمان ما گروهى از متعصبين نادان و خشك و دور از منطق از وهابيان بهبهانه احياى توحيد، سعى در تخريب پارهاى از مساجد و ساختمانهائى كه بر قبوربزرگان اسلام و صلحاء شده و هميشه مركز ياد خدا است دارند، و عجيبتر اينكه اينستمگران بى منطق، اعمال خود را تحت عنوان مبارزه با شرك انجام ميدهند و در اين راهمرتكب انواع گناهان و كبائر مى شوند.

💡 مساءله 3 - نبش قبر مسلمان و هر كسى كه بحكم مسلمان است، حرام است مگر آنكهمكلف يقين داشته باشد كه ميت مندرس و پوسيده و خاك شده است بله نبش قبور انبياء وائمه عليهم السلام بهيچ وجه جائز نيست هرقدر هم مدتى طولانى از وفات آنان گذشتهباشد بلكه قبور اولاد ائمه و صلحاء و شهداء كه براى مسلمانان جنبه زيارتگاه داردنيز همين حكم را دارد.