ام الباطل

ام الباطل. [ اُم ْ مُل ْ طِ ] ( ع اِ مرکب ) عربان گویند ماانت و ام الباطل، بجای ما انت و الباطل یعنی ترا با باطل چه کار؟ ( ازلسان العرب ) ( از ذیل اقرب الموارد ).

عربان گویند ما انت و ام الباطل یعنی ترا با باطل چه کار ?

💡 بعد از آنكه خداى تعالى از آن حقيقتى كه قبلا گفته شد از جانب منفيش پرده بردارى كردو فرمود كه خداى تعالى عمل مفسدان را اصلاح نميكند، اينك در اين آيه از جانب اثباتشنيز پرده برداشته مى فرمايد: خداى تعالى با كلماتش حق را به كرسى مى نشاند، ودر آيه و سوره اى ديگر بين نفى و اثبات جمع نموده و از هر دو جنبه پردهبردارى كرده مىفرمايد (ليحق الحق و يبطل الباطل و لو كره المجرمون ).

💡 ( كلمة حق يراد بها الباطل، (باطل ) نعم انه لا حكم الا الله، و لكن هؤ لاء يقولون: لاامرة الا الله، و انه لابد للناس من امير بر اوفاجريعمل فى امرته المؤ من، و يستمتع فيها الكافر، و يبلغ الله فيهاالاجل، و يجمع به الفى ء، و يقاتل به العدو، و تاءمن بهالسبل، و يؤ خذ به للضعيف من القوى، حتى يستريح بر، و يستراح منفاجر(514).)

💡 آخـرين آيه مورد بحث در واقع دليلى است براى آنچه قبلا گذشت، مى گويد: (اين بهخـاطـر آن اسـت كـه خـداونـد حـق اسـت، و آنـچـه را غـيـر از او مـى خـوانـنـدبـاطـل است، و خداوند بلند مقام و بزرگ است ) (ذلك بان الله هو الحق و ان ما يدعون مندونه هو الباطل و ان الله هو العلى الكبير).

💡 و وقتى خلقت عالم به منظور لعب نبود، قهرا هدف و غايتى دارد، و آن غايت همان معاد استكه مستلزم نبوت و لوازم آن، يعنى تعذيب بعضى از ظالمان ياغى و اسراف گر نيز هست، همچنانكه تعذيب ظالمان، مستلزم احياى حق است كه جمله بعدى يعنى(بل نقذف بالحق على الباطل فيد مغه فاذا هو زاهق ) بدان اشاره مى كند.