درداء

درداء. [ دَ ] ( ع ص ) مؤنث أدرد. بی دندان. ( از منتهی الارب ) ( از اقرب الموارد ). ج، دُرْد. ( از اقرب الموارد ). || ناقة درداء؛ ماده شتر کلان سال، یا آنکه دندانهایش از پیری به بن دندان نشسته باشد. ( منتهی الارب ). ناقه ای که هنگام گاز گرفتن دندانهای خود را به «دردر» و بن دندان میرساند. ( از اقرب الموارد ). و رجوع به دَرَد شود.
درداء. [ دَ ] ( اِخ ) ریگ توده ای بوده است مر عرب را. ( از منتهی الارب ).
- ابوالدرداء و ام الدرداء؛ از صحابیان بوده اند. رجوع به ابولدرداء و ام الدرداء در ردیفهای خود شود.
|| کتیبه و سپاهی بوده است عرب را. ( از ذیل اقرب الموارد از لسان ).

💡 و در مجمع البيان آمده كه روايتى با حذف اواخر سند از ابى درداء رسيده كه گفت:رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) فرمود: خداى تعالى چهار چيز را براى خلقشضمانت كرده، كه هدر نرود، و آن اثر نماز و زكات و روزه رمضان وغسل جنابت است، و همين است سرائرى كه خداى تعالى درباره اش فرمود: (يوم تبلىالسرائر).

💡 و نيز در همان كتاب است كه روايت آمده از ام درداء، كه گفت: من ازرسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) شنيدم مى فرمود: هيچ مردى از ناموس برادرشدفاع نمى كند مگر آنكه حقى بر خدا ثابت مى شود، كه در قيامت آتش جهنم را از او ردكند، آنگاه اين آيه را تلاوت فرمود: (و كان حقا علينا نصر المومنين ).

💡 ابی درداء گزارش داده‌است که روزی بلال -موذن محمد بن عبدالله-در خواب محمد بن عبدالله (صل الله علیه و آله و سلم) را دید و در خواب محمد (صل الله علیه و آله و سلم) به وی گفت: ای بلال، این چه جفایی است که در حق من کردی؟ ای بلال بر تو است که به زیارت من بیایی. وی نیز با حالتی حزین به زیارت قبر محمد (صل الله علیه و آله و سلم) رفت.

💡 مؤ لف: اين روايت را صاحب مجمع نيز از ابى درداء ازرسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) نقل كرده، و در معناى آن احاديث ديگرى نيز هست، و در مقابل، احاديث ديگرى هست كه مخالف با اينها است، از آن جمله در مجمع البيان ازابن مردويه از عمر از رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) روايت آورده كه در تفسيرجمله (فمنهم ظالم لنفسه ) فرمود: منظور كافر است. ليكن به اين احاديث نبايد اعتناءكرد.