جعلناه

[ویکی الکتاب] معنی جَعَلْنَاهُ: او را قرار دادیم (جعل به معنای گرداندن، قرار دادن و خلق کردن است)
معنی لَبَسْنَا: مشتبه کردیم - پوشیده و مشکل کردیم - به اشتباه انداختیم - دچار اشتباه کردیم (در عبارت "وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَکاً لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلاًَ وَلَلَبَسْنَا عَلَیْهِم مَّا یَلْبِسُونَ" منظور این است که اگر در پاسخ منکران پیامبر که به بشر بودن پیامبر ایراد...
معنی یَلْبِسُونَ: می پوشانند - مشتبه می کنند - پوشیده و مشکل می کنند- به اشتباه می اندازند - دچار اشتباه می کنند (در عبارت "وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَکاً لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلاًَ وَلَلَبَسْنَا عَلَیْهِم مَّا یَلْبِسُونَ" منظور این است که اگر در پاسخ منکران پیامبر که به بش...
ریشه کلمه:
جعل (۳۴۶ بار)ه (۳۵۷۶ بار)

💡 اينجاست كه قرآن در پاسخ آنها مى گويد: (هرگاه ما آن را قرآنى عجمى قرار مىداديم حتما مى گفتند: چرا آياتش روشن نيست ؟ چرا پيچيده است ؟ و ما از آن سر در نمىآوريم )! (و لو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لو لا فصلت آياته ).

💡 هيچ زبانى غير زبان عرب نمى توانسته معانى و مقاصد ذهنيه را قالب گيرى كند و بهنحو اتم و اكمل در ذهن شنونده منتقل سازد و به همين جهت خداى سبحان براى كتاب عزيزخود از ميان همه زبانها، زبان عربى را انتخاب كرده و فرمود: (انا جعلناه قرانا عربيالعلكم تعقلون ).

💡 ليكن اين ايراد وارد نيست براى اينكه اين تعبير ازقبيل تعبير (انا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ) است، كه منظور از آن اين نيست كهبفرمايد: ما قرآن را عربى قرار داديم، پس به هرحال، منظور از قرآن، كتاب مقروء (خواندنى ) است.

💡 ممكن هم هست مراد از آن اين باشد كه حقايق عاليه و مقاصد بلندش را بلندتر از افق فهمهـاى عـادى اسـت در مـرحـله القـاء در قالب عباراتى عربى آورديم تا فهم عامه مردم آن رادرك كند، همچنان كه اين معنا از آيه (انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون و انه فى امالكتاب لدينا لعلى حكيم ) استفاده مى شود.

💡 وجه زير نيز از نظر سخافت دست كمى از وجوه مذكور ندارد، و آن اين است كه گفته اند:ضمير در (انه ) به موسى بر مى گردد نه به نوح ! و جمله،تعليل فرستادن كتاب به موسى و آن را هدايت بنىاسرائيل قرار دادن است البته در صورتى كه ضمير (هاء) در (و جعلناه ) را بهموسى برگردانيم نه به كتاب.