تفسیر و شرح صحیفه سجادیه

[ویکی شیعه] تفسیر و شرح صحیفه سجادیه اثر حسین انصاریان، کتابی به زبان فارسی که تمامی دعاهای صحیفه امام سجاد(ع) را شرح کرده است. این اثر ابتدا با عنوان دیار عاشقان در هفت مجلد چاپ شده بود که در بازنگری و اضافات به ۱۵ مجلد رسید و عنوان «تفسیر و شرح صحیفه سجادیه» را به خود گرفت. انصاریان در این اثر به شرح مفاهیم اخلاقی، تربیتی و عرفانی دعاهای صحیفه سجادیه پرداخته و از اشعار و حکایات بهره جسته است.
حسین انصاریان فرزند محمدباقر در ۱۸ آبان ماه ۱۳۲۳ شمسی در خوانسار از توابع اصفهان متولد شد. دو ساله بود که خانواده اش در تهران ساکن شدند. او پس از گذراندن تحصیلات متوسطه در تهران، برای تحصیل به حوزه علمیه قم رفت. سرانجام شوق به وعظ و موعظه او را به تبلیغ و سخنرانی کشاند.
تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، شرح و تفسیری جامع بر صحیفه امام سجاد(ع) است که تمامی دعاهای صحیفه در آن شرح شده است. این اثر ابتدا با عنوان دیار عاشقان در ۷ جلد چاپ شد که در بازنگری و اضافات به ۱۵ جلد رسید و عنوان «تفسیر و شرح صحیفه سجادیه» را به خود گرفت. این اثر در مجموعه آثار حسین انصاریان، جلدهای ۴۵ تا ۵۹ را شامل می شود.
[ویکی شیعه] تفسیر و شرح صحیفه سجادیه (کتاب). تفسیر و شرح صحیفه سجادیه اثر حسین انصاریان، کتابی به زبان فارسی که تمامی دعاهای صحیفه امام سجاد(ع) را شرح کرده است. این اثر ابتدا با عنوان دیار عاشقان در هفت مجلد چاپ شده بود که در بازنگری و اضافات به ۱۵ مجلد رسید و عنوان «تفسیر و شرح صحیفه سجادیه» را به خود گرفت. انصاریان در این اثر به شرح مفاهیم اخلاقى، تربیتى و عرفانى دعاهای صحیفه سجادیه پرداخته و از اشعار و حکایات بهره جسته است.
حسین انصاریان فرزند محمدباقر در ۱۸ آبان ۱۳۲۳ش در خوانسار از توابع اصفهان متولد شد. دو ساله بود که خانواده اش در تهران ساکن شدند. او پس از گذراندن تحصیلات متوسطه در تهران، برای تحصیل به حوزه علمیه قم رفت. سرانجام شوق به وعظ و موعظه او را به تبلیغ و سخنرانی کشاند.
از حسین انصاریان آثار متعددی در موضوعات گوناگون همچون قرآن، حدیث، عرفان و حکمت، سیره اهل بیت(ع)، اخلاق و معارف اسلامی، و اشعار و ادبیات به چاپ رسیده است. مجموعه آثار او به بیش از ۱۲۰ مجلد می رسد.

💡 استقامت‌نامه تا کنون به زیور چاپ آراسته نشده و متن اثر تا کنون به صورت نسخه خطی است. این اثر مشتمل است بر حدود 950 بیت که در لا به لای اشعار، عباراتی منثور در تفسیر و شرح آیات و احادیث درج گردیده است.

💡 نورا الیزابت مری بویس(2006-1920) زرتشتی پژوه شهیر انگلیسی در سال 1966 به یزد و کرمان سفر کرد و از نزدیک با زندگی زرتشتیان این خطه آشنا شد. بیشترین تمرکز تحقیقات مری بویس در شریف آباد اردکان بود که در این مدت نزد رستم بلیوانی رئیس انجمن زرتشتیان شریف آباد اقامت داشت. بلیوانی در این خصوص می گوید حدود سال 1342 و 1343 مری بویس در شریف آباد اقامت و به مطالعه آداب و رسوم اجتماعی زرتشتیان شریف آباد و انجام تحقیقات مذهبی پرداخت. وی در این مدت از زیارتگاه زرتشتیان شریف آباد بازدید و وضعیت زندگی عمومی این اقلیت را مطالعه کرد. مری بویس مراسم اجتماعی زرتشتیان مثل گهنبار و مانند آن را مشاهده و یادداشت کرد.زندگی مری بویس در میان زرتشتیان باعث شد آراء و نظریات تعدادی از محققان دین زرتشت را زیر سوال ببرد. وی در این زمینه نوشت : «سه هزار و اندی سال پس از زرتشت، چه کسی صلاحیت بیشتر در تعبیر و تفسیر و شرح باورها و آموزه‌های زرتشت را دارد؟ پژوهشگران و دانشمندانی که در صندلی‌های راحت کتابخانه‌های خود لم داده و قلم فرسایی می‌کنند، یا آن کشاورز قبا بر تن زرتشتی که در کوه‌ها و بیابان‌های خشک اطراف یزد و کرمان بیل می‌زند و کار می‌کند ؟» مری بویس حاصل مطالعاتش را در کتاب«کانون دین زرتشتی در ایران» و مجموعه کتابهای «تاریخ کیش زرتشت» گردآوری کرد. وی که محدودیتهای کارهای پژوهشی را با وظایف خانوادگی سازگار نمی دانست ازدواج نکرد و تمام دارائی و اندوخته مالی خویش را بی هیچ چشمداشتی صرف ایرانشناسی و زرتشت پژوهی کرد.