اقسام علم
مترادفها
انواع علم، انواع دانش
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] با گذر زمان و پیشرفت و تکامل علم، علوم مختلف آنچنان توسعه پیدا کردهاند که یک فرد قادر بر فراگیری اصول کلی تمام علوم هم نیست چه رسد به اینکه متخصص در تمام آنها
بشود. و به فرموده پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و «العلم اکثر من أن یُحصی فَخُذْ من کلّ شیءٍ أحسنه». «علوم بیشتر و گستردهتر ازا ین است که احصاء شود پس وظیفه شما این است که از هر چیز به دنبال بهترین آن باشید.»
حال با توجه به این گستردگی و گوناگونی، ضرورت ایجاب میکند که مرز بین علوم مختلف مشخص شود و علوم از جهات مختلف مورد طبقهبندی و تقسیم قرار بگیرند تا اینکه علاوه بر معین شدن محدوده هر علم، جستجوگران علم و دانش نیر با دید بازتری به سراغ علم مورد نیاز خود بروند و هر کس با توجه به هدف و ذوق و استعداد خویش علم مورد نظر خود را انتخاب نماید.
در این گفتار کوتاه، تقسیم علم از سه زاویه مورد دقت اجمالی قرار گرفته است:
۱) اقسام علوم و معیار تقسیم بندیها.
۲) اقسام علم از نظر روایات.
۳) تقسیم علوم از لحاظ حکم فراگیری آن در اسلام.
اقسام علوم و معیار تقسیم بندیها
در تقسیم و دسته بندی علوم معیارهای مختلفی را میتوان مد نظر قرار داد که مهمترین آنها از این قرار هستند:
تقسیم بر اساس اسلوب و روش تحقیق
از آنجا که تمام علوم بر اساس روش واحد بدست نمیآیند در یک دسته بندی تمام علومی را که با روش خاصی تحصیل میشوند در یک قسم و علوم دیگری را که با روشهای دیگر بدست میآیند در اقسام جداگانه دیگری قرار میدهیم.
تقسیم بندی کلی علوم
...
جمله سازی با اقسام علم
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 448- در مستمسك 8 / 461 ترديد فوق را در ثبوتهلال، به صاحب مدارك نسبت داده است. ولى با مراجعه به كتاب مدارك در كتاب صوم:النظر الثانى فى اقسام الصوم، در نقل غ اقوال در ثبوتهلال. در ((التنبيه السادس )) چنين به نظر مى رسد كه سخن صاحب مدارك دراصل حجيّت حكم حاكم در هلال است و نه در تفصيل ميان شهادت عندالحاكم و علم حاكم (دركتاب جواهر 16 / 359 سخن مدارك را نيز در اين زمينهنقل كرده است، مراجعه شود).
💡 در هر علمى اثرى از او به چشم مى خورد و در هر حكمتى كه خداوند به او بخشيده بودبه ديده همگان آمد او را بطين خواندند، زيرا بطين به كسى مى گويند كه شكمى بزرگو پر داشته باشد، و چون درون آن حضرت سرشار از علم و حكمت بود و انواع و اقسام علمو حكمت حكم غذاى او را داشت به اين اعتبار او را بطين يعنى سرشار از علم و حكمت خواندند،مانند كسى كه شكمش از غذاى جسمانى پر است او را بطين گويند.