اخبار ترجیح

[ویکی فقه] احادیث بیانگرِ مرجّحات در مقام تعارض ادلّه را اخبار ترجیح گویند.
اخبار ترجیح، از اخبار علاجیه است که در آنها، به تعدادی از مرجحات که در مقام تعارض ادله غیر متعادل به آن ها تمسک می شود، تصریح گردیده است و حل تعارض را در رجوع به این مرجحات می دانند، مانند: حدیثی از امام صادق (علیه السلام) که درباره اخبار متعارض نامتعادل و رجحان یکی از آن دو بر دیگری چنین آمده است: «اذا ورد علیکم حدیثان مختلفان فاعرضوهما علی کتاب الله فما وافق کتاب الله فخذوه و ما خالف کتاب الله فردوه فان لم تجدوهما فی کتاب الله فاعرضوهما علی اخبار العامة فما وافق أخبارهم فذروه و ما خالف أخبارهم فخذوه؛ هنگامی که دو حدیث مختلف به شما رسید، آنها را بر کتاب خدا عرضه کنید و سپس به هر کدام که موافق کتاب بود عمل کنید و هر کدام را که مخالف کتاب بود کنار بگذارید و اگر نه موافقت با کتاب داشتند و نه مخالفت با آن، آنها را در کنار روایات اهل سنت بگذارید و هر کدام را که موافق اخبار آنان بود رها کنید و به هر کدام که مخالف اخبار آنان بود عمل نمایید.
نکته
در این که ترجیح فقط با مرجحات منصوص است یا به غیر آن نیز ممکن است، اختلاف نظر وجود دارد.
عناوین مرتبط
اخبار ترجیح به احدثیت؛اخبار ترجیح به شهرت؛اخبار ترجیح به صفات راوی؛اخبار ترجیح به مخالفت عامه؛اخبار ترجیح به موافقت کتاب.

💡 آثار گرد شگری در اقتصاد محل هنوز آشکار نشده‌است. گردشگران ترجیح می‌دهند در چادرها بمانند و از غذاهای کنسروی، که همراه آورده‌اند، بخورند. نتیجه به جا گذاشتن زباله در کنار جاده‌ها و، احیاناً، تخریب مراتع و مزارع روستائیان است. انتظار می‌رود گروهی از مهاجرین پیشین و ثروتمند با ساختن هتلها و جذب گردشگران اهل حساب به اقتصاد محل نفع برسانند. در سال‌های اخیر فرمانداری کلیبر با برگزاری جشنواره انار و زغال اخته برای ترویج تولید تجاری و بازاریابی این میوه‌ها تلاش کرده‌است. در اخبار منتشره اغلب بر جنبه‌های جذب گردشگری این جشنواره‌ها تأکید می‌شود.

💡 اشاره شد به اینکه کسی که به مقام انس رسید طالب خلوت و عزلت می گردد و دوری از مردم را می خواهد، زیرا مصاحبت مردمان، دل او را از توجه تام به خدا مشغول می سازد و گاه باشد که بعضی از علما، مخالطه با مردمان را بر گوشه گیری و خلوت ترجیح دهند به سبب اخباری که در مدح الفت با مردمان و آمد و شد با ایشان رسیده و تفصیل این مقام آن است که ظاهر جمعی از علما آن است که عزلت و گوشه گیری افضل است از مصاحبت و الفت با مردم، به جهت اخباری که در مدح عزلت رسیده و به سبب فوایدی که بر آن مترتب می گردد.