ابن بابویه علی بن حسین

دانشنامه اسلامی

[ویکی نور] ابوالحسن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی از محدثان و فقهای شیعه امامیه و محل رجوع مردم قم و مناطق اطراف آن در عصر غیبت صغری است. خاندان بابویه، همگی از بزرگان علم بوده اند که از میان آنان، علی بن الحسین و فرزندش محمد بن علی معروف به شیخ صدوق از همه بارزترند و منتجب الدین صاحب فهرست مشهور، آخرین دانشمند این خاندان است که با عنوان ابن بابویه شناخته می شود.
نجاشی و ابن ندیم، علی بن حسین را به عنوان یکی از فقها و ثقات شیعه معرفی می کنند.
مقام او در فقه و حدیث چنان بود که در مواردی که حدیث در دست نبود و یا اینکه در متن حدیث تردید وجود داشت، علمای شیعه به فتاوی او استناد کرده اند. او اولین کسی بود که در حذف سند احادیث و جمع احادیث مشابه ابتکار به خرج داد و اخبار را با قرینه ذکر کرد.
در عین عظمت و شهرت وی، از زندگی ایشان اطلاع زیادی در دست نیست و مهم ترین آگاهی، مربوط به نامه امام حسن عسکری(ع) خطاب به اوست. مکاتبه امام با ابن بابویه، ضمن آنکه عظمت وی را آشکار می کند و افتخاری برای او و خاندانش به شمار می رود، نشان دهنده طول عمر او یا اعتبار او در جوانی است، زیرا بنا به شهرت، وی در سال 329ق از دنیا رفته و امام عسکری(ع) در سال 260ق رحلت کرده است. بنابراین باید ابن بابویه در زمان امام در سنی بوده باشد که با آن حضرت مکاتبه کرده و حتی دعا برای فرزندی را درخواست کرده باشد.
ابن بابویه علاوه بر مقام علمی، بازرگان و صاحب مکنت بود. او دست کم سه بار به عراق مسافرت کرد.
تا حدود 100 کتاب و رساله از قول فرزندش به او نسبت داده شده که بیشتر آنها درباره فقه، تفسیر و کلام است. نجاشی تألیفات او را چنین برشمرده است: کتابهای الوضوء، الصلوة، الجنائز، الامامة و التبصرة من الحیرة، الاملاء، نوادر کتاب المنطق، الاخوان، النساء و الولدان، الشرایع که برای فرزندش فرستاده است، التفسیر، النکاح، مناسک الحج، قرب الاسناد، التسلیم، الطب، المواریث، المعراج.

جمله سازی با ابن بابویه علی بن حسین

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 یکی از جاذبه‌های مذهبی معروف بخش شاهیوند شهرستان چگنی، یک جلد قرآن خطی قدیمی مشهور به جلدسیاه (جَلسی) است که در منزل یکی از اهالی روستای درمره نگهداری می‌شود. مردم زیادی برای مصحف جلدسیه احترام قائلند و بدان سوگند می‌خورند. قدمت دقیق این نسخه طبق تحقیق محمد حسن‌پور گوهری (محقق نسخ خطی) به دورۀ قاجاریه می‌رسد زیرا مطابق تاریخ مندرج در انتهای نسخه، در زمان سلطان فتحعلی شاه قاجار (متوفای ۱۲۵۰ق) در پانزدهم جمادی‌الثانی ۱۲۴۸ هجری قمری کتابت شده بوده است. قدمتی کمتر از دویست سال که ناقض باور مردم محلی مبنی بر انتساب آن به علی بن حسین است. سبک و خط نسخه نیز با آن ادعا در تضاد است.

💡 یکی از جاذبه‌های مذهبی معروف بخش شاهیوند شهرستان چگنی، یک جلد قرآن خطی قدیمی مشهور به جلدسیاه (جَلسی) است که در منزل یکی از اهالی روستای درمره نگهداری می‌شود. مردم شاهیوند احترام زیادی برای مصحف جلدسیه قائلند و بدان سوگند می‌خورند. قدمت دقیق این نسخه طبق تحقیق محمد حسن‌پور گوهری (محقق نسخ خطی) به دورۀ قاجاریه می‌رسد زیرا مطابق تاریخ مندرج در انتهای نسخه، در زمان سلطان فتحعلی شاه قاجار (متوفای ۱۲۵۰ق) در پانزدهم جمادی‌الثانی ۱۲۴۸ هجری قمری کتابت شده بوده است. قدمتی کمتر از دویست سال که ناقض باور مردم محلی مبنی بر انتساب آن به علی بن حسین است. سبک و خط نسخه نیز با آن ادعا در تضاد است.