ابن ایاس محمد بن احمد

دانشنامه اسلامی

[ویکی نور] «ابن ایاس، ابوالبرکات محمد بن احمد بن اِیاس ناصری حنفی»، مورخ مصری در ششم ربیع الاخر 852 متولد شد. نیای پدری او، فخری اِیاس (د 853ق) که از ممالیک سلطان ظاهر برقوق بود و به نام یا لقب نخستین صاحب خود، «من جنید» خوانده می شد، در دولت الملک الناصر فرج به منصب دواداری (دواتداری یا دبیری) گماشته شد. پدرش شهابی (شهاب الدّین احمد بن ایاس، د 908ق). نیز در دولت الناصر فرج بن برقوق دوادار ثانی (دبیر دوم) شد. او 84 سال زیست و صاحب 25 فرزند شد که از آنان دو پسر و یک دختر زنده ماندند. احمد با امرا و ارباب دولت معاشرت داشت و از مشاهیر بود. ابن ایاس از جلال الدین سیوطی، عبدالباسط بن خلیل حنفی و شمس الدین قادری به عنوان استاد خود (شیخنا) سخن گفته است.
ابن ایاس در 882ق به حج رفت و از سختی های آن سفر یاد کرده است (144/3- 145). همچنین با رجال دربار و امیران مصری رابطه نزدیک داشت و بسیاری از آنان را مدح کرد یا در مرگشان مرثیه سرود. قطعاتی از این مدایح که شمار آن اندک نیست، در کتاب او آمده است؛ از آن جمله ابیاتی است در مدح امیر خایربک نائب السلطنه، ابن اجا، کاتب السر، احمد بن جیعان نائب کاتب السر، قاضی القضاة کمال الدین. ابن ایاس، سلطان اشرف غوری را نیز به مناسبت های مختلف مدح گفته و در موردی اشاره به تحسین سلطان از نظم خویش دارد، اما گویا به سلطان نزدیک نبوده چون گاهی اخبار سلطان را از زبان خاصان و از زبان اشخاص موثق نقل کرده است.
تاریخ ابن ایاس، یعنی بدایع الزهور فی وقایع الدهور تا رخدادهای ذیحجه 928 را دربردارد و بی گمان تا این تاریخ زنده بوده است. تاریخ دقیق وفاتِ او معلوم نیست، هر چند برخی از منابع، سال930ق را ذکر کرده اند. بروکلمان، ابن ایاس را حنبلی مذهب شمرده است، اما دلیل چنین استنباطی روشن نیست. به هر حال اندیشه و شخصیت ابن ایاس را کم و بیش می توان از مطالعه دقیق آثار او دریافت.
1. بدایع الزهور فی وقایع الدهور؛
2. نشق الازهار فی عجائب الاقطار؛
3. جواهر السلوک فی الخلفاء و الملوک؛

جمله سازی با ابن ایاس محمد بن احمد

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 8 - محمد بن احمد رملى، از بزرگان شافعيه درشرح (منهاج ) گفته است: سايه بانگذاشتن روى قبرو بوسيدن صندوق قبر و لمس كردن آن هنگام زيارت، مكروه است، مگرآن كه به قصد تبرك باشد، همچنان كه فتوا داده اند اگر كسى در اثر ازدحام نميتواندحجرالاسود را لمس كند، با عصا به آن اشاره كند، آن گاه عصا را ببوسد.(10)

💡 حديث: 1 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن محمدبن يحيى عن محمد بن احمد عن ابى عبدالله الرازى عن الحسن بن على عن الحسين بن ابىالعلاء قال قال ابو عبدالله عليه السلام رحم الله عبدا عف و تعفف و كف عن المساله فانه.يعجل الذل فى الدنيا و لا يغنى الناس عنه شيئا.

💡 حديث: 1 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن محمدبن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسى عن عثمان بن عيسى عن عبدالله بنعجلان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان العبد اذا صدق كاناول من يصدقه الله و نفسه تعلم انه صادق و اذا كذب كاناول من يكذبه الله و نفسه تعلم انه كاذب.

💡 مارکوپولو نیز هوای قائن را در نهایت اعتدال دانسته و یاقوت حموی و عبدا… محمد بن احمد مقدسی آنجا را بندر خراسان و خزانه کرمان معرفی کرده‌اند. قائن در جریان تندباد ایلغارهای تاریخی صدمه چندانی ندیده است و چنان‌که نقل شده در ۷۷۳ هجری امیرتیمور در حوالی قائن اردو زد. لیکن به فضل و درایت حاکم شهر بدون جنگ و خونریزی از کنار آن گذشت.

💡 حديث: 11 حدثنى الحسين بن احمد عن ابيهه عن محمد بن احمد عنعلى بن اسماعيل عن احمد بن النضر عن عمروبن شمر عن جابر عن عن ابى جعفر عليهالسلام قال لعن رسول الله صلى الله عليه و آله فى الخمر عشره غارسها و حارسها وعاصرها و شاربها و ساقيها و حاملها و المحموله اليه و بايعها و مشتريها وآكل ثمنها.

💡 حديث: 3 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنهقال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن ابى عبدالله الرازى عن محمد بنعبدالله عن ابراهيم بن عقبه عن زكريا عن ابيه عن يحيىقال قال ابوعبدالله عليه السلام من قص اظافيره يوم الخميس و ترك واحده ليوم الجمعهنفى الله عزوجل عنه الفقر.