نسخ ناسخ

💡 سؤال ديگرى مطرح مى شود كه منظور از (او مثلها) چيست ؟ اگر حكمى همانند حكم گذشته باشد كه تغيير اولى بيهوده به نظر ميرسد، چه لزومى دارد چيزى را نسخ كنندو همانندش را جانشين آن سازند؟ بايد ناسخ از منسوخ بهتر باشد تا نسخ قابل قبول گردد.

💡 تصديق رساله خدا يا رسول او نسبت به كتاب بنى اسرائيل به معناى فى الجملة است، نه بالجمله، يعنى راجع به اصل كتاب به نحو ايجاب كلى و بالجملة است؛ زيرا پيام قرآن اين است كه تورات اصيل و نيز انجيل غير مُحَرّفْ حق است و همه آن از طرف خداوند آمده و همگى وحى الهى ست. اما راجع به حجّيت كنونى و لزوم عمل فعلى به آن به نحو ايجاب جزئى و فى الجملة است؛ زيرا بخشى از احكام فقهى و فرعى آن كه به عنوان شريعت و منهاج است نه به عنوان اصول اعتقادى و پايه هاى اخلاقى و مايه هاى عميق حقوقى، منسوخ شده است؛ پس قرآن و همچنين رسول اكرم صلى الله عليه و آله نبوت موسى و عيسى سلام الله عليها و نزول تورات انجيل و صحّت دعوت وپيام آنها را ناسخ اصول كلى اسلام تصديق دارد؛ هرچند ناسخ برخى از فروع فقهى آن است و پيام نسخ و بازگشت آن در كلام خداوند به تخصيص ازمانى است.

💡 در مباحث علوم قرآنی، مفهوم نسخ ناسخ به معنای آن است که آیه‌ای یا حکمی جدید جایگزین حکم قبلی شود تا مسیر جدیدی برای مومنان ترسیم گردد.

💡 بسیاری از فقیهان برای درک صحیح شریعت، حتماً باید با بحث‌های پیچیده مربوط به نسخ ناسخ و تفاوت‌های آن‌ها با سایر قواعد حقوقی آشنایی کامل داشته باشند.

💡 اگر در استنباط احکام از متون قدیمی دقت نشود، ممکن است بدون درک قاعده نسخ ناسخ، حکم قدیمی را به اشتباه در جایگاه حکم جدید و جاری قرار داد.