دیه در قتل عمد

[ویکی فقه] عده ای از فقها، دیه را یک اصل در قتل عمد می دانند؛ اما مشهور، آن را تنها در صورت رضایت قاتل به پرداخت دیه، بدل از قصاص می شمارند و اصالتی برای آن قائل نیستند. در فصل دوم به بررسی ادله دو نظریه پرداخته و در نهایت پس از بیان کلام مرحوم خوئی(ره) و نقد آن، تحقیق در مطلب را که مخالف با نظریه مشهور است، بیان نموده ایم.
گاهی به قتل رسیدن و فقدان شخصی که سرپرست خانواده و تأمین کننده نیازهای اقتصادی آن ها می باشد، علاوه بر ضربه عاطفی که به نزدیکان او وارد می کند، موجب یک بحران اقتصادی برای آن ها نیز می شود.در این موارد که معمولا بر اجرای امر قصاص قاتل، فایده مهمی که جبران کننده مشکلات اقتصادی و عاطفی اولیاء مقتول باشد، وجود ندارد در حالی که گرفتن دیه مقتول، حداقل بسیاری از مشکلات مادی خانواده تحت تکفل او را برطرف می کند؛ این سؤال طرح می شود که آیا اولیاء مقتول حتی در صورت راضی نشدن قاتل به پرداخت دیه و تن دادن به قصاص، می توانند از او مطالبه دیه نمایند یا این که چنین حقی برای آن ها وجود ندارد و تنها با رضایت قاتل، دیه جایگزین قصاص می شود؟
نظرات فقها
درباره این مسأله در میان کلمات فقهای گذشته، سه نوع عبارت وجود دارد:
عبارات مصرح به قول اول
عباراتی که تصریح به اختیار قول اول (تخییر اولیاء مقتول در قصاص یا أخذ دیه) دارند.
← عبارت ابن جنید إسکافی
...

💡 اطراف باکو دریاچه‌های نمکین زیاد دارد و بیست و پنج پارچه دیه در ناحیه باکو می‌باشد. از ابنیه قدیمه که در آنجا ملاحظه می‌شود برجی است بسیار مرتفع که موسوم به برج دختر. در ۱۷۳۵ م. /۱۱۴۸ ه'. ق. دولت ایران آن را از تصرف روس خارج و مسترد نمود و در ۱۸۰۵ یکباره باکو به تصرف روس درآمد و آن جا را شهر نظامی و بندرگاه نمودند.

💡 مدیر عامل ستاد دیه در مصاحبه با خبر آنلاین در تیر ماه ۱۳۹۶ تعداد افرادی را که ستاد دیه از زندان خارج کره است(از ابتدای تأسیس تا آن تاریخ) را بیش از ۱۰۵ هزار نفر اعلام کرد. همچنین این سازمان با جمع آوری کمک خیرین موجب کاهش آمار زندانیان مرتکب جرایم غیر عمد عاجز از پرداخت محکومیت مالی گردیده است.