جهاد و متقین

تكرار جمله ((اطيعوا)) دلالت دارد بر اينكه دو نوع اطاعت واجب است، اطاعت خداوند در قوانينو احكام عبادى، مانند نماز، روزه، حج و احكام سياسى و اجتماعى مانند جهاد و حدود، قصاصو قضا كه كليات آن را در قرآن مجيد بيان فرموده و تفصيلش را بهرسول اكرم و ائمه معصومين (عليهم السّلام ) واگذار فرموده است، همانطورى كه فرموده:

ضمنا بايد توجه داشت كه آيه اگر چه يك مفهوم كلى را در بر دارد و هر گونه دعوتبه كار نيك و بد را شامل مى شود چون در زمينه آيات جهاد وارد شده شفاعت حسنه اشارهبه تشويق پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) به جهاد و شفاعت سيئه اشاره بهتشويق منافقان به عدم جهاد است كه هر كدام سهمى از نتيجه اين كار خواهند برد.

ب. آنچه به جهاد و اجتهاد صبغه عبادى مى بخشد، تخشّع و تخضّع مبارِز مبرّز در عبادت است كه نمونه بارز آن نماز و بهترين حالت هاى آن ركوع و سجود است كه فروتنى و بندگى را به متمثل مى كند.

در اينجا نمى توانيم قلم را از نگارش برخى از صحنه ها و گوشه هايى از حوادثكربلا باز داريم. چرا كه از بيان آنهاست كه پيوند ناگسستنى روحى وعاطفى دو برادررا كه يكى سردار لشكر جهاد و ديگرى پرچمدار اوست، آشكار مى شود.