تحیت بر خانواده

[ویکی فقه] تحیت بر خانواده (قرآن). هر خانواده از مجموعه ای از افراد تشکیل می یابد که در پیوند خویشاوندی و زیستی قرار دارند و معمولا در یک خانوار زندگی می کنند.
تحیت و سلام بر خانواده، از آداب ورود به خانه است.«... فاذا دخلتم بیوتا فسلموا علی انفسکم تحیة من عند الله مبـرکة طیبة کذلک یبین الله لکم الایـت لعلکم تعقلون»؛ بر نابینا و افراد لنگ و بیمار گناهی نیست (که با شما هم غذا شوند)، و بر شما نیز گناهی نیست که از خانه های خودتان (خانه های فرزندان یا همسرانتان که خانه خود شما محسوب می شود بدون اجازه خاصّی ) غذا بخورید؛ و همچنین خانه های پدرانتان، یا خانه های مادرانتان، یا خانه های برادرانتان، یا خانه های خواهرانتان، یا خانه های عموهایتان، یا خانه های عمّه هایتان، یا خانه های داییهایتان، یا خانه های خاله هایتان، یا خانه ای که کلیدش در اختیار شماست، یا خانه های دوستانتان، بر شما گناهی نیست که بطور دسته جمعی یا جداگانه غذا بخورید؛ و هنگامی که داخل خانه ای شدید، بر خویشتن سلام کنید، سلام و تحیّتی از سوی خداوند، سلامی پربرکت و پاکیزه! این گونه خداوند آیات را برای شما روشن می کند، باشد که بیندیشید! (در روایتی از امام صادق علیه السّلام «فسلموا علی انفسکم» به سلام بر خانواده تفسیر شده است. (
← منظور از بیوت
۱. ↑ مجمع البیان، طبرسی، ج۷ - ۸، ص۲۷۴.
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «تحیت بر خانواده»
...

💡 امام اين صفات را، كه وصيت نيز از آن جمله است، از ويژگيهاىآل محمد دانسته و اين به آن معنا نيست كه خانواده محمد بر خانواده محمد حق وصايت دارند!بنابراين امام، وصيت را از ويژگيهاى آل محمد(ص )، كه خود يكى از آنها بوده و يازدهفرزندش را نيز شامل مى شود، ثابت و محقق دانسته است.

💡 به نظر ما مقصود از لفظ ابن زياد در شعر يزيد، همان عبيدالله زياد است. در صورتيكه ابن اعثم ابن زياد را در اين شعر مسلم بن زياد معرفى كرده و گفته است: يزيد به او گفت: محبت كردن به شما فرزندان زياد، بر خانواده ابوسفيان واجب است. و سپس روى به خان سالار خود كرد و گفت سفره بيفكن. پس غذا آوردند و ايشان بخوردند و سير شدند. آنگاه يزيد فرمان داد تا شراب آوردند و چون جام به گردش افتاد، يزيد روى به ساقى خود كرد و گفت: