دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] بندگان و آیات (قرآن). بندگان واقعی خداوند، هنگام یادآوری آیات حق پذیراند.
حق پذیری و حرف شنوی بندگان خدا، هنگام یادآوری آیات قرآن: وعباد الرحمـن... والذین اذا ذکروا بایت ربهم لم یخروا علیها صما وعمیانا.
[ویکی فقه] بندگان و آیات (قرآن). بندگان واقعی خداوند، هنگام یادآوری آیات حق پذیراند.
حق پذیری و حرف شنوی بندگان خدا، هنگام یادآوری آیات قرآن: وعباد الرحمـن... والذین اذا ذکروا بایت ربهم لم یخروا علیها صما وعمیانا.
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 تـعـبير به ربك (پروردگارت ) نشان مى دهد كه اين عذاب نه تنها جنبه انتقامى نداشتهبلكه از صفت ربوبيت پروردگار كه نشانه تربيت و پرورش بندگان و اصلاح مجتمعانسانى است، سرچشمه گرفته !.
💡 (انـه هـو السـمـيـع البـصـير) - يعنى: او شنواى دعاى بندگان و بيناى به حوائجايشان است، و شدت و رخاى ايشان را مى بيند.
💡 شر ایشان را کفایت کرد بی هیچ آلتی بر او با بندگان و سر او با کردگار
💡 * چهارم: خداوند متعال راه تقرب و نزديكى به خودش و خشنودى از بندگان و آموزشآنها را در وسايل بسيارى قرار داده است و براى بندگان در انجام هر كار يا صفت و نيتىقرار داده، و براى رساندن فيض به همه بندگانش عواملى قرار داده كه نمى شود همهآنها را ثبت و ضبط كرد.
💡 وعدههاشان کرد و پیشین هم بداد بندگان و اسپان و نقد و جنس و زاد
💡 ايـن نـكته نيز جالب توجه است كه در نظام بندگان و موالى ظاهرى هر قدر بنده اى بهمـولا نـزديكتر باشد، خضوعش در برابر او كمتر است، چرا كه خصوصيت بيشترى دارد ومولا نسبت به او نياز فزونتر!