[ویکی اهل البیت] آیه 104 سوره اعراف. وَقَالَ مُوسَیٰ یَا فِرْعَوْنُ إِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ و موسی خطاب کرد که ای فرعون، محققا من فرستاده ای از خدای عالمیانم. وموسی گفت: ای فرعون! یقیناً من فرستاده ای از سوی پروردگار جهانیانم. و موسی گفت: «ای فرعون، بی تردید، من پیامبری از سوی پروردگار جهانیانم.» موسی گفت: ای فرعون، من پیامبری از جانب پروردگار عالمیانم. و موسی گفت: «ای فرعون! من فرستاده ای از سوی پروردگار جهانیانم. And Moses said, "O Pharaoh, I am a messenger from the Lord of the worlds Moses said: "O Pharaoh! I am a messenger from the Lord of the worlds,-
جمله سازی با ایه 104 سوره اعراف
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 استقساى قوم همراه با كرامت نبود و از اين رو خداوند آن را در سوره اعراف به همه همراهانحضرت موسى اسناد كرد و فرمود: قوم موسى از آن حضرت استقسا كردند، اما استقساىحضرت موسى از خداوند سبحان همراه با كرامت بود.
💡 * سوره اعراف؛ بنا بر بعضى از معانى وارده درباره اين سوره، حسين عليه السلاماز اعراف است. او معرفت خاصى به سيماى زائر خود دارد، چرا كه زائر آن حضرت درروز قيامت داراى سيماى مخصوصى است كه ما آن را در عنوان مربوط به خواص زيارت امامحسين عليه السلام آورده ايم.
💡 بعضى از مفسرين گفته اند: مراد از (تنادى ) نداهايى است كه بين بهشتيان و دوزخيانپيش مى آيد و قرآن آن را در سوره اعراف حكايت كرده. البته وجوه ديگرى نيز براى ايننامگذارى ذكر كرده اند، كه فايده اى در بر ندارد.
💡 در پايان بحث تفسيرى اين آيه لازم است اشاره شود كهتفصيل قصه آدم و حوا عليها السلام و كيفيت خروج آنان از بهشت، در دو سوره اعراف و طه آمده است. از اين رو شايسته است جزئيات اين قصه، در آن جا مطرح واز ذكر تفصيلى آن، در ذيل آيه محل بحث خود دارى شود.
💡 تـو بـود، و حـق داشـتى مرا مؤ اخذه مى كردى. و به اين ترتيب هارون بى گناهى خود رااثـبـات كـرد، مخصوصا با توجه به جمله ديگرى كه در سوره اعراف آيه 150 آمده: انالقـوم استضعفونى و كادوا يقتلوننى: (اين جمعيت نادان، مرا در ضعف و اقليت قرار دادندو نزديك بود مرا بكشند) من بى گناهم، بى گناه.
💡 در سابق يعنى در آخر سوره اعراف، در تفسير آيه (ان الذين عند ربك لا يستكبرون عنعبادته و يسبحونه و له يسجدون )، اين معنا را استفاده كرديم، كه مراد از تعبير(آنهايى كه نزد پروردگار تو مى باشند) اعم از ملائكه مقرب است، (پس از ايننكته غفلت نكن ).
