دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] کنار جاده قدیم شهر ری به تهران و بالاتر از بقعه ابن بابویه و در وسط قبرستان، بنایی ساده با گنبد عرقچینی وجود داردکه متعلق به امام زاده هادی (علیه السّلام) می باشد.
گنبد امام زاده هادی (علیه السّلام) دارای نوشته ای قدیمی با کاشی معرق روی مرقد درون حرم است و حکایت از بنای بقعه به فرمان شاه طهماسب صفوی دارد. این بقعه را به نام مسجد ما شاءالله می خوانند.بنای اصلی بقعه به صورت چهار ضلعی با آجر و به طرز کاملاً ساده ساخته شده و به ابعاد داخلی حرم تقریباً ۶• ۶ متر است.اطراف مرقد با خشت های کاشی زمینه زرد، دارای گل های بته جقه ظریف عهد قاجاریه مزین گردیده است. سطح فوقانی مرقد، کاشی معرق قدیمی است که به خط ثلث سفید رنگ بر زمینه لاجوردی، عبارت ذیل بر آن نوشته شده است:«قد امر باحداث هذه العمارة الرفیعة السلطان المؤیّد من عند الله ساعة (؟) الخیر و الاحسان ابوالمظفّر شاه طهماسب بهادر خان خلد الله تعالی ملکه»در ضلع شرقی مرقد نیز آمده: «این مرقد شریف حضرت امامزاده هادی بن سرادین بن حضرت امام موسی کاظم (علیه السّلام) با یک خواهرش حضرت زینب خاتون در این جا مدفون و شهید می باشند و قاتل ایشان منصور دمشقی ۱۲۸۶ هـ. ق. »با توجه به این کتیبه معلوم می شود که بنای موجود، از آثار زمان شاه طهماسب صفوی (۹۸۴-۹۳۰ هـ ق) است که در سال ۱۲۸۶هـ. ق در دوره ناصر الدین شاه، مرقد تعمیر گشته و بدنه های اطراف آن با کاشی های خشت هفت رنگ پوشش یافته است و تصور می رود مسجد بزرگ طرف مغرب بقعه که به نام مسجد ما شاءالله خوانده می شود نیز در همان سال متصل به حرم بقعه مزبور ساخته شده و بنای کوچک قدیمی را از خارج وسیع و بزرگ کرده باشد.
نسب شریف
نسب امامزاده هادی همچنان که اشاره شد هادی بن سرادین بن امام موسی کاظم (علیه السّلام) نوشته شده و یقیناً این مطلب از کتاب بحرالانساب فاضل دربندی نقل شده که فاقد هر گونه ارزش تاریخی است. زیرا مؤلف آن در کتاب مذکور بالغ بر سیصد فرزند با اسامی دروغ و مضحک برای امام موسی کاظم (علیه السّلام) شمارش نموده که بسیار قبیح می باشد.از آن جایی که نگارنده بالغ بر شش سال وقت خود را در جهت انساب امامزادگان صرف نموده، و ورود و خروج، وفات و تکاثر نسل سادات را در یکایک شهر های ایران از کتب معتبر انساب، رجال، تاریخ، و...به دست آورده، لذا در مورد امامزاده هادی شهر ری به این حقیقت رسیده که وی:هادی بن احمد (ابو القاسم) بن محمد (شهدانق ابو القاسم) بن حمزه بن احمد بن عبید الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجری بن القاسم بن الحسن بن زید بن الامام حسن (علیه السّلام) باشد، به چند دلیل:اول؛ علامه نسابه ابن طباطبا، متوفای قرن پنجم می نویسد:ابوالقاسم محمد مشهور و ملقب به شهدانق در شهر ری بوده و از او دو فرزند باقی مانده که یکی جعفر شعرامی و دیگر ابوالقاسم احمد، پدر همین امامزاده هادی شهر ری می باشد.بنابر این معلوم گردید که پدر امامزاده هادی احمد در شهر ری بوده.ثانیاً؛ همچنان که اشاره شد، علمای انساب تداوم نسل احمد بن عبید الله را در حمزه و او را ساکن شهر ری دانسته و اضافه می کند که فرزند او محمد الرازی در شهر ری بوده و از او احمد به وجود آمده و کلاً نسل او در ری و قزوین بوده اند.ثالثاً؛ علامه نسابه عبیدلی متوفای ۴۳۵ هـ. ق می نویسد:محمد بن حمزه، بقیه نسل او از فرزندش احمد است که او دارای شش فرزند به اسامی علی، هادی، زید، حمزه، مانکدیم، ابو الحسن محمد می باشد. بنابر این با توجه به تصریح علمای انساب، مبنی بر این که اعقاب احمد در شهر ری بوده اند، لذا به ظن قوی امامزاده هادی شهر ری از نسل همین احمد بن حمزه می باشد و نگارنده جزماً به این مهم اعتراف و صحت این ادعا را قبلاً ثابت نموده است.
